为了遁藏齐天大圣，最后一层的劫云没有层层发作，而是一下子全数叠加。其威能，真的超越了贤人劫该有的极限。
西游大计顺利停止，直到秦乡的到来。
故而齐天大圣背负答复花果山之重责，更是为了自在，以是便有了抵挡。
至于孔教，因为孔教本身的特别性就是要走人道，本身就有“天人合一”的观点。
但是，也由此激发了无量量劫。
至于大能还没有达到这类高度，故而感受不到。
以是，齐天大圣是没法引来贤人劫的。
西游真正的目标是甚么――弥补天道，使得天行其道，而不是天失其道。
他们尝试了太多的体例，乃至有他们有的已经一只手执宰了天道。
道，有小道、天道、大道之分。自盘古斥地鸿蒙，成绩洪荒以后，大道便藏匿，等闲不成寻，不成触摸。到了西游天下，天道便成为了主宰。
秦乡，就实在看到了天失其道的生长成果，末法天下，法例不存，灵气丧失，修士于“道”路之上，举步维艰。
这些惊才绝艳，又有大野心的人，从古至今，太多了。有：鸿钧、祖龙、帝俊、女娲、玉帝等等，无一不是名留三界修炼史册之人，无一不是修为绝顶之人。
但是齐天大圣并不晓得，他见没法击破结界，参与观音的贤人劫当中，便是心一横，纵身一跃，一棍打向了观音贤人劫的最后一层劫云。
直到看到观音的贤人劫。
因而，天失其道之势不但没有减轻，反而减轻了。
总之，偶尔以为本身是能自圆其说的。另有前面有的章节或许另有坑，西游就要结束了，请看完西游卷再喷。
孔教和佛教踏上的但愿之路，毕竟是但愿过分迷茫。
佛教也紧接厥后，鼓吹“梵我合一”。
固然兼顾已经是货真价实的大罗境地，但是本体却很强大。还未曾真正晋升大罗金仙。
也就是说，天道要歇工了。
PS：这设定好难，也不晓得能不能说得畴昔，本来是要留在西游卷的最后才会呈现的。但若现在不呈现，那么前面的情节没法展开，贤人不脱手也变得不公道。
天失其道，圣将不存。这激发的发急，如何也遣散不了。天失其道，三界诸天没有一个真正的贤人存在了。但是，天失其道的趋势没有停止，还在停止。
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也难怪背负至高空间的秦乡，在西游天下渡劫，会蒙受针对。成仙劫乃是罕见的三十三重诸天劫，大罗劫更是三界大难。几近都是不成能渡得过的天劫。
逆天之修，成为了修士当中的绝大多数。他们一面享用着天道带来的法例，精猛进步；一面又要逆反天道，成为至高。
西游，要求取真经，就要特定的生灵在特定的时候踏上特定的路，接收充足的劫气。为了保险，以是三界诸天背后的贤人们，上演了一场双簧。
道家、儒家、以及释家这三个支流的道统都是鼓吹顺天之言，但是修士的行动还是逆天的。因为修士本身是要逆天，才气精猛进步。修士只要逆天，才气达到更高的修为，享用更长的生命，掌控更大的力量。
感谢。
但花果山圣地冥顽不灵，企图培养一个集混世四猴为一身的逆天存在，重修太古妖庭。以是被诛，圣地毁灭，贤人陨落，圣殒产生。
要晓得女娲激发的但是法例成圣贤人劫，固然看起来威势凌厉，非常可骇，但是毕竟威能降落以后太低了，连重伤观音都不能。
准圣境地，降到了大能境地。
天道虽无情，虽无认识，但在冗长的光阴当中这么被对待，也终因而在朦昏黄胧的抵挡。颠末数位一只手执掌天道的存在以后，天道的抵挡，更是变得极度。