道法各家传承分歧，茅山弟子修习的是上清茅山派《上清大洞真经》。
拜师结束，李梦龙便被白老头拉到练功房，报告修道的根基知识，让他对修道有一个大抵的观点，伶仃传授修炼之底子法门，趁便安排今后平常的修炼功课。
至于元婴、合道层次，连白老头本身都不太体味，盖因金丹以上功法只要宗门才有。
茅山弟子主张出世修行，游历天下，除魔诛邪，势需求跟人斗法，护法神灵的挑选就不得失慎重。
而地相就是堪舆术，俗称风水术，分为阴宅和阳宅两种，能够趋吉避凶，也是一种餬口手腕。
修道分为筑基、练气、金丹、元婴、合道，共五个层次。
斗法一看修为，二观点器，三看神通，修为高，斗法必定占便宜，法器好，那更不消说，影响斗法胜负的身分摆布不超越这三项。
此法是选一尊道家护法神灵，持颂秘咒，日夜观想，强大神魂，直到破开识海，在识海中凝成一尊护法神矫捷告功成，然后就能接引六合灵气，进入练气期。
至于炼神之法，他之前从未打仗过，修行速率到底会如何样他也没法肯定。
至于炼假为真，肉身成圣是难上加难，传说中只要《八九玄功》、《九转玄功》才有此效。
所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。地构成骨骼肌肉脏腑，水构成身中之血液，风构成时候之呼吸，火构成身中之体温。
炼神方面就没那么简朴，需求修炼观设法熬炼神魂，全看心性、根骨、悟性。
秘术包含符箓、神通、通灵术、技击、兵法、房.中术等等，是各派驱鬼、降妖、护身的首要手腕，当然，傍门神通、巫蛊之术也属于秘术范围以内。
可现在六合灵气消弭，天赋上就差了很多，需求苦苦熬炼才气满足要求，体格也还好说，下苦功迟早能成。
所幸有茅山祖师用残存的《上清大洞真经》连络丹鼎派功法，创出《茅山伏魔真法》，终究飞升仙界，使得茅山派再次答复，传承不断。
茅山《上清大洞真经》，是直指大道的无上妙法，修炼有成白日飞升不在话下，修炼大成可直抵金仙，可惜几经佚散，数百年前茅山传播下来的《上清大洞真经》便只剩外相，茅山派差点断绝传承。
卜术与命术有很大辨别，命术以报酬工具，而卜术是人以外的事物为工具，首要用于战役当中，古时智囊大多精通此术，比较驰名的是诸葛孔明、刘伯温，首要的流派是六壬神课、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数等等。
护法神灵观设法，对茅山弟子更有别的的好处，茅山弟子大多会修习通灵术，修习护法神灵观设法，相同神灵更加轻易，能借用到神灵的力量也更多。
医术是治病的秘术，生、老、病、死是浅显人不成制止的经历，包含丹方、针灸、导引术、祝由科等，修道之人修习医术，不但能够在得道之前护持己身，并且还能够济世救民，再不济还能够混口饭吃。
虽说茅山派在仙界有很多得道真人，可人间门派兴亡自有定命，他们也干与不得。
护身法以通灵术为根本，修炼时必须持颂秘咒，相同神灵，久而久之便有神灵加持神力在身，为之护身驱邪，等闲妖妖怪怪不得近身。
所谓观设法，道家有十二重楼观设法、太极图观设法、五脏神观设法，佛门有六字大明咒观设法、百字咒观设法、白骨观观设法，以上都是传播很广的观设法门，专门熬炼神魂。
更何况，现在六合灵气消弭，相同神灵更加困难，即使是入了道籍的宗门弟子，都要花上三年五载才气相同上，至于官方法脉，只能说还不如自个多画两张符箓。