现在面对禹天来一番闲谈，他们发觉这位看上去不过比本身年长两三岁的师兄的胸中所学竟模糊地不在徒弟之下，不管他们说到甚么话题，对方总能说出一番对本身大有开导的事理来，在惊奇敬佩之余，好感也随之油但是生。
跟着他挥出的衣袖，那座沉重的书架轻若羽毛地贴着空中向后平移了尺许，既没有收回一丝声响，架上的册本的纸页也没有半点扇动。这一手绵柔非常却又埋没大力的真气应用手腕，恰是他方才翻阅的“法衣伏魔功”的妙处。
这一起徒手相搏的工夫颠末他厥后的多次推演订正，早已不复初时的模样，能力更不知翻了多少倍。现在的“截道八击”已将“截”“击”二诀合二为一，只余下以武侯八阵图道理而设的“天覆”、“地载”、“风扬”、“云垂”、“龙飞”、“虎翼”、“鸟翔”、“蛇蟠”八击。而这八击倒是包含万象，拳掌刀剑、擒拿点穴、身法轻功、真气应用等等无所不有。
现在他以柳枝为剑，将“四相剑诀”中的一万五千五百五十二种窜改一一发挥出来，剑影倚叠如山，剑气纵横飞舞，院中的这一方六合仿佛尽都成为那一根柳枝所化长剑主宰的天下。
说谈笑笑间，三人风卷残云般将那只烤野兔啃成一堆碎骨，然后当场埋葬毁尸灭迹，一起到小河边洗漱一番后悠悠然返回寺中。
在天宝与张君宝而言，固然他们脾气分歧，前者飞扬跳脱，后者恬退哑忍，但因为受徒弟觉缘教诲数载，胸中学问不知赛过多少人间所谓饱学之士，以是向来与其他同龄人说不到一处，玩不到一起。这不是两人傲慢，而是由彼其间眼界见地的差异自但是然导致的景象。
那三名老衲竟然也不禁止，任由他走上藏有无数武学文籍的三楼。
地、水、火、风四相，又指八卦中的坤、坎、离、巽四卦，“地”诀主守，“水”诀主陷，“火”诀主攻，“风”诀主遁。
现在他将“截道八击”演练一遍以后，开端几次发挥此中的“云垂”一式，跟着这一式中的包含的数十种精微窜改在他手中源源不断地拆解衍生，方才学会的那一门“法衣伏魔功”的应用法门垂垂融入此中。
禹天来与天宝、张君宝边吃边聊。
禹天来双目一凝，手中刺出的柳枝稍稍一顿。他转头向发声处望去，却见觉缘不知何时已经来到院中，正站在墙下带着一脸赞美的浅笑向他望来。
而这一套剑法也远未至圆熟之境，他在藏经阁中，除了接收能够与“截道八击”相融的武技以外，便是以那些秘笈中记录的各种武学为假象之敌，每日都尝试以“四相剑法”破解，以此砥砺剑法的招式窜改。
阖上秘笈以后，禹天来坐在椅子上静坐冥思。又过了半个时候，他起家将秘笈送回本来的书架放好。然后向后退了三步，缓缓的抬起右臂，用广大的衣袖向着那座书架隔空悄悄一拂。
全部三楼没有分开，在极其宽广的空间里，放眼望去尽是一座座高大的木制书架，统统的书架上都摆放着一部部或新或旧、材质各别的册本。
禹天来更付与这门功法一项特别的利用，凡事他晓得把握的各种武功，皆可跟着他不竭的习练利用而自但是然化入“截道八击”当中，他晓得把握的武功越多，这门功法便也随之不竭演变退化无有穷尽。
是以，对于少林的诸般绝技，只要禹天来体味了应用法门，皆能够“易筋经”内力驱动心法发挥出来。只是他现在方才开端重修，体内天赋真气堆集得有限，以是能力也很有限。
宿世他归隐天山以后，穷数十年之功，又得妻儿、弟子群策群力，终究将毕生所学多种剑术融为一炉，创出一套名为“四相剑诀”的剑法。