没体例，她对甚么80后、90后、00后的凡人一点都没甚么感到，如果强行写这个题目，那写出来的东西，能够切题万里。
当然，这胡想题材，只是在别人看来，对萧媱本身来讲，就是实际题材，因为她曾眼睁睁地看着一名足以称得上大师的修仙者，殉道而去。
“我”时长会带着一壶自酿的仙酒，在她墓前痛饮，自说自话，顾影自怜，“我”向来没有想过，她竟以命求道。
李真是一名女修，出身王谢，算是仙二代，她从小就痴迷《易经》、精通卜算，她的抱负便是算尽百姓，但愿通过卜算之术，穷尽人间的统统奥妙、真谛。
越是境地高的修士，心性就越是坚固，只要他们对峙的“道”仍在，就没有任何事物能禁止他们的求道之心。
她最后满足地说了一句：“朝闻道，夕死可矣。”
这世上没有人不爱胡想故事，前提就是作者写得很像那回事，而不是让人读来感觉很扯淡、狗屁不通。
“我”和李真则不一样，“我”底子就没有李真那样的弘愿向、大寻求，只想要清闲萧洒地一向活下去，“我”寻求的“道”是如此浅白，让李真老是嘲笑“我”。
或者另辟门路，这也是新观点作文一向鼓励的。
她本身非常喜好乔治·艾略特，以是这篇文章有些参照了乔治·艾略特的《米德尔玛契》。
“我”为她制作了一座墓碑，并将它取名为“真谛墓碑”。
别的，李真以命求道所得的奥妙，底子不是没人晓得，她实在殉道前用秘术奉告了萧媱。
她竟然挑选直接卜算全部诸天万界的运转之道！
“我”是个重诺之人，成为大能以后，如她所愿，为她穷尽数千个小天下的可骇资本，制作了一座“周天星斗大阵”！
萧媱选了“大师拜别”这个作文题。
只要低层次的修士，才会自觉地寻求力量，却不明白本身的“道”是甚么，但到了她这个层次，如果不明白本身的“道”是甚么，那就很伤害了，底子就度不过心魔劫。
她的行动一点都没有影响到云荒大天下。
而“大师”这一词在文学语境中常常隐含有男性、主导者之意，“拜别”也就有了离开崇拜和节制之意。
倒是“大师拜别”这个作文题，她感觉很有写头。
萧媱要写的大师，既不是文学大师，也不是科学家，她打仗过的大师，当然只要修仙大师了。
她纯粹是因为兴趣而参赛的，没有太多的功利性，她的写作程度，在诸多参赛门生中，绝对已经名列前茅了，拿下C组一等奖没啥题目。
大师拜别，真谛永存。
萧媱写这类本身深有感到的文章时，每次连本身都震惊不已，她总觉得本身早就忘了李真，却没想到她还存在于本身的内心深处。
很多很多年今后，殉道者李真的名字，只剩“我”一人晓得，她就是我心中的大师，她已拜别。
让她用“周天星斗大阵”算出诸天万界的终究奥妙，然后她会挑选殉道！
她深深地望了“我”一眼，眼中带着发自内心的欣喜与豁然，另有一丝惭愧。
她挑选了“大师拜别”这个作文题后，就筹办写小说体裁，还列了个纲领。
她应当晓得，她走了，便只剩“我”一人了。
她挑选了一个“分身其美”的体例：
如许的行动当然为六合所不容，就连其他隐居的大能修士也呈现了，威胁她放弃这类猖獗的行动，不然她会对全部云荒大天下都形成不成估计的粉碎，乃至毁灭这个大天下！
她感觉“我”是个极度纯真的人，合适修仙。
而只要“我”成为大能修士以后，就能替她构建一座“周天星斗大阵”，能够极好地帮助她寻求“算尽百姓”的道。