便要将这两门功法要诀合而为一，以应混元之体。
杨戬爬到赵昱身边，用力的拽赵昱的衣衿。
杨戬伸手去抓赵昱的头发。
这两门功法要诀，此中有很多不公道分歧道的处所。因为这是幻景，真假参杂，而假的居多。而凡是有一点真意，那才是赵昱需求的。
杨戬固然天生能吞吐元炁，但仍然会产生饥饿感。他还小，并未修持法门，对六合元炁毫无应用，固然不会饿死，但却会感到饥饿，这一点没法制止。
八九玄功也好，玉清炼炁法也罢，此中的一点真意，都是这门即将出世的新的法门的资粮。
但这并非易事。
又从小天下里牵出来一头至公鹿，让杨戬去折腾。
——偶尔赵昱带着杨戬取猎物的时候，被一些进山打柴捕猎的农户瞥见了，因而惊为神仙，由此口口相传。
封神天下，是一个道统和信奉之争的背景天下。三教争斗，争的就是尘寰的话语权，争的是道统的提高程度。获得了话语权，道统才气光大提高，从而将其别人的道统压下去。现在大商是截教的天下，由是通天教主万仙来朝，阵容大的惊人。至于人教和阐教，则几被人忘记。
带着杨戬转了一圈，赵昱干脆一袖子卷了一群梅花鹿，又收了一窝虎仔，顺带收取一些丰年份的灵药，这才回到小小的道场当中。
就说这神木城，只赵昱偶尔神念观赏，便看到很多的古刹。此中女娲娘娘和三皇五帝的古刹是最大的，然后就是截教通天教主。
而其次，便是磨炼法门的用法，交换神通神通。封神将至，仙神乱斗，有的是机遇印证神通。比如擅五色神光的孔宣，就是赵昱的一个目标。赵昱也擅五色神光，他要看看，孔宣真假参杂的五色神光，与本身的五色神光，有甚么辨别，差别在那里。并取长补短，去虚取实，以促进五色神光的奇妙。至于修持法力，不在赵昱的计算当中。
这也是神木城神仙传闻的真正启事。
只是随后的几天，三只虎仔被杨戬玩死了两只，赵昱只妙手把手教他，让他不要太用力。要不然又得下山去给他寻玩伴了。
至于其他乱七八糟的，一些偏僻地区的妖孽，也被供奉起来。
随后赵昱又在道场后崖壁上斥地了一方小天下，搬来山川，将灵药种入此中，又将鹿群也放在内里养着。杨戬快一岁了，越来越活泼好动，赵昱又是个喜静的，被杨戬烦的不可，就给他找些伴。
当初还是在凡宇宙时，他就做过如许的尝试。那太和别院中的老虎、熊另有狰，都是修炼过的。还挺短长，比同境地的武道妙手都要短长的多。
因为妖物被一扫而空，主峰四周的环境就安然了很多，不但单凡人受益，连带浅显的野物，也跟着繁华起来。豺狼豺狼，野鹿野牛，那是成群结队。
大商的凡人有供奉仙家的风俗，祖宗的供奉放在第一名，截教的供奉便在第二位。
赵昱被供奉，也是自但是然。他落脚这露台山以后，主峰四周恶略的妖物皆被他一扫而空。由是使得进山讨糊口的凡人伤害大减，因而皆供奉他。
“鹿，鹿。”
赵昱无法，放下玉简，捏了捏毛孩肥肥的脸：“好，师父给你做饭。”
近两万载的修行，通过见道碑的推衍，大框架已是成型，但只天元经和宇宙经本身的内容，没法将新的法门添补美满，需求汲取更多的奥妙。这才是赵昱宙光秘境一行的底子目标。
乃至不久之前，山下还修起了一座小庙，山中讨糊口的农户把他供奉起来，常常进山都要祭拜。
“想吃甚么？”