没有地府，没有幽冥。
六合泛博，寰宇无尽。说来大夏帝国截取的这点真灵，大抵对六合而言，也是微不敷道的吧。
情势看似一样，真灵来源于六合，终究回弃世地，然后又降下，又回归，来去循环，能够称作循环。但绝非宗教鼓吹的，人死以后下幽冥，然后又转生。
但将来不能只放在脑筋里，还需求用双手去将它实现。帝国初立，真恰是万事开首。许很多多的军政要务，都要嬴翌把控，而不能忽视。
有臣子建议辨别对待，道是这此中也有一些好的思惟，教人向善甚么的。直接被嬴翌反对――莫非我诸夏文明，就没有教人向善的？既然有，还要别的干吗？多此一举吗？
较之于真灵数的计谋职位，人道气数一向以来都并不稍次。人道气数修建的人道榜，是帝国统治的维系，与真灵数构成人的两条腿。而现在，人道气数揭示出新的妙用。
对于嬴翌而言，大夏人道截取真灵，达到某种程度的可持续性，处理了他的隐忧。虽说在本质上，这是人对六合的打劫，但是这就是人道。
说来比起东虏和鞑靼人，他们的处境实际上要好些。
而这，触及到方方面面的题目，可谓是千头万绪。
只分听话与不听话。
所谓天南海北人各分歧，风俗、说话，乃至文明，都有不同。祖龙秦始皇的巨大之处，就在于混一次序――车同轨，书同文。
是以军事上势如破竹，但处所上的统治构架，特别是云贵、藏地、回地、疆地等民族有异、文明分歧、信奉思惟分歧的处所，其难度透露无疑。
笔墨不同1、文明不同1、思惟不同1、说话不同1、度量衡不同一，便不算是真正的大一统。
这一部分，需求分两步走。
本身属性的生长、臣子的人道功劳反应，表里的强大皆有赖于真灵数的存在。能够说真灵数是维系大夏帝国存在的底子之一。
看着数据持续增加的真灵数，嬴翌全然放下心来。
对于浅显的生灵而言，真灵永久是纯粹的。赤条条来，赤条条去。来的时候纯洁得空，回归的时候亦是纯洁得空，不会带上任何一丝丝生灵的思惟和意志。
这片神州大地上，不管人畜鸟兽、花木虫豸，每时每刻都有灭亡。是以真灵数每时每刻都在增加。而嬴翌再不必将这一根赋性的资本全数依托于军队的杀伐和战役。