这等法术化的体例，有两个大类。一个就是全实在。一个是半实在。全实在则以肉身神魂皆入此中。元初魔教这边皆以此法。而半实在则以神魂、元神入此中，而肉身不入。元始仙国多以此法。将弟子元神投入此中，流水线出产，元神一出来，便以元炁灌顶之法将肉身法力灌注到与元神齐平的层次。可大量出产元神真人、地仙真君。
“你以金仙之尊亲来杀我，不也深陷囹圄？御万法何足道哉？”赵昱哈哈大笑：“还是多担忧担忧你本身罢。休以不朽之念，便以我何如不得。我三百万载修行，已有眉目。呵，将你炼化，必能促进这方天下实在化过程，鸿钧那老东西必然欢畅。”
“乃至这就是御千道的筹算。御千道现在本尊被人管束，也不能大肆从他道场调遣人手，不然便过分决计，惹人谛视。便把个御万法遣来，奉告他宙光秘境地点，一来杀我，二来夺了宙光秘境。”
天然，如有搅乱天机的本领，后者大略也无用了。只需得搅乱天机，把很多因果混乱，本来该是如许，推演之下倒是那样，将人引到歧途。
这一点动机，乃金仙不朽之动机。任凭光阴流逝，任凭神通泛博，也何如不得。其在这时空循环当中，已无数光阴，却不减其灿烂。五行顺逆轮转也伤不得毫毛。更首要的是，它乃金仙之念，赵昱若要炼化它，便无异于与金仙直接对上。超越时空，那御千道也能借这一点动机，予赵昱以决死一击。
赵昱多么聪明？
在太初仙寰，尤以元始仙国最为流行。
是以元初魔教范畴的中低层修士的人数不比元始仙国，乃至只要三分之一。但在真仙以上，倒是元初魔教占优。与元始仙国之间的辩论，向来是元初魔教占上风的。
如许法术化的小天下当中，每一步修行，都详细到一个点上。任何一点进步，都是肉眼可见的。是以极其合用。
他那星域明晃晃就在那边，观其形，揣摩其意，天然会有成果。
不过御万法还没有如许的本领蒙蔽赵昱。
若要给一个得当的比方，便如赵昱在凡宇宙地球之时，那些电脑游戏普通。实在法宇宙很多的仙门，常常以如许的手腕培养新入门的弟子。只要门中有地神仙物，便可斥地一方小天下。天下为其人所开，自有点窜此中法例的权限。皆以法术化，以武道筑基体系为本，或营建一个江湖，或营建各种对峙，将新支出门的弟子投入此中。