但可惜，死寂一片。
大道拷问，问的是否问心无愧。只要果断道心，不管殛毙、棍骗、狡猾凡此各种，他都果断的以为是对的，果断本身的门路，那便能度过六合的拷问。
地仙自天劫、人劫两个境地过后，便迈入美满层次。这个层次，则是为登临真仙作最后的筹办的层次。
这真仙大墓当中，那些鹤立鸡群的怨念和法意神通，起码应当是人劫地仙曾经存在的证明。乃至的大成地仙！
固然根底包含万象，但赵昱主攻五行和时空。五行法意赵昱早已炼成，不然也修不得五色神光这门神通。时空之妙，赵昱也已涉足不浅，了然此中一些神意。在进入元神二重以后，只要按照本身所悟的时空奇妙，各自衍生出一门神通便可。
元神二重神意境磨练的是修士对法例深层次的贯穿，最直观的磨练根性的深浅。如果根性陋劣，而悟性又不敷，大略平生便止于此了。
赵昱早已心中稀有。
是大道对修士道心的拷问，是果断道心的最大关隘。
大道至公，如此罢了。
赵昱赞叹于地仙的伟力，神驰那等泛博神通，却本身的路，毕竟要一步一步的走。他是太和仙门的弟子，每个太和仙门的弟子，各自的路都要本身斥地。师父引进们，修行全然在大家。
于寰宇大道而言，不存在善恶，不存在是非，不存在吵嘴。
对根底美满，根性深厚的修士而言，在这一层境地，须得有个轻重缓急的挑选。
千辛万苦修成元神九重，渡五五天劫之时，又去一批。渡表里人劫之时再去一批，剩下进入大成地仙——预备真瑶池地的，又有绝大多数被卡在最后一步，数十万乃至百万年生生熬死。
真仙大墓朝气早绝，能保持一个大抵的团体无数年时候，必然也是这个幻灭宗门的遗泽。若换成平常的次元天下，经历如许的灾劫，早就重归浑沌了。
地仙只是预备的仙，真仙才是真正的仙。
数万里以外，几个鬼鬼祟祟的人影，正艰巨的跋涉。
但魔道修士就不能通过磨练了吗？
是以实在的仙道乱世，修士、宗门之间，是不存在正邪之分的。大道都不介怀，谁又有资格敢代替大道去指责别人吵嘴？
而成为寿元无穷的真仙，大范围来讲的确很多，但必然范围内，必然是凤毛麟角。
赵昱隔着数十万里，看着一道冲天而起的火光，那种焚尽统统的法意，只一眼，就让赵昱须发泛黄，皮肉干裂。赵昱感慨之间，再不敢直视，赶紧绕道，远远分开。
地仙虽为仙，却加以一个地字，真仙也是仙，却加以一个真字。此中差异，不成以事理计。
拷问的，便是是否问心无愧，是否果断不移。
道统之争、好处之争，这才是实在的法宇宙。
根底越是包含万象，如果是逼迫症患者，在这一层，蹉跎的时候便越长。比方赵昱，他道基美满，无所不包。如果逼迫症病发，要将本身道基当中包含的统统法例都修成一道法意，便是蹉跎到死，也不能进入元神三重。
外劫以后，则为心劫。
这里毕竟是真仙宗门曾经的庙门，必然以各种手腕加固、防护，虽历灾劫而无数年仍然存在。
在一处被劈成两半的山腰上，赵昱降下遁光，举目了望。
否也。
赵昱毕竟分歧于平常修士。平常修士，常常先自法门、神通动手，由外及内去摸索法例真意。而赵昱走本身的路，则是先要贯穿真意，才气创入迷通、神通。
就赵昱所知，无数具有根性的生灵，一一踏上修行之路，在炼炁境地被淘汰大半，在法象境地被淘汰大半，在元神境地被淘汰绝大多数，而很多又卡在元神九个层次之间一向到死。