是以就需求近似法灵的存在。
毕竟，不管是超强的计算才气，还是更深切的推演符箓道纹和元炁窜改的才气，对凡人来讲，都是可望而不成即的。就算是武道修行到极致，能够感到神魂的大宗师，也没法掌控神魂，没有修士那样动念千千万的才气。在根本道纹方面，还可全凭人的聪明研讨，但更深的层次，则做不到。
法器也好，宝贝也罢，不管对质料的苛求还是对禁法的需求，那都是为了法器、宝贝的伟力。
只不过是遭到赵昱的祭炼，感染了赵昱的法象奇妙，实际上算是赵昱的动机化身，却依宝贝而存，相对独立罢了。
凡人不解神魂之妙，自无话可说。但是若能掌控、应用本身的神魂，则便全然不比这所谓的超等计算机差上一分一毫。
就像是赵昱的星斗熔炉，炼制初成之时便出世法灵，现在千余年，法灵已能化形而出。其言行思虑，与人无异。
若赵昱要用星斗熔炉炼制个甚么东西，一句话罢了。除非要炼制的东西需耗损太大，不然完整不消赵昱的法力来催动。其本身吞吐的六合元炁，就足用。
不过赵昱也晓得，就算是言行思虑与人无异的星斗法灵，也仍然不是真正的生命。因为没有真灵。
仙道是一体的，分支分别，只是为了便利研讨。不管炼器炼丹，阵法符箓，很多妙处，都是相互关联的。
乃至年长日久，说不得能退化成法灵。
外道科技的超等计算机旨在运算，而神魂则有灵，应用之妙存乎一心，比那外道手腕，可要强很多。
赵昱当初清算出来的道纹大全，说到底，无外乎五行之妙。然不管禁法还是符箓，也都有五行之分。由是真要将道纹也划出个分类来，便也是五行了。
以是说大道之妙，存乎一心。
人提出实际假想，交给法灵去演算，中间不知要节流多少时候，要少走多少弯路。
而道纹的存在，最后的时候，是赵昱自符箓中剖析出来的构成成分。每一道符箓，就算是最后级的五行元符，都需求用到多种道纹的组合。而在赵昱星空之行返来，又重新清算的道纹大全，则不但单在符箓，与禁法也有深切的联络。
很多东西，是没法量化的，也就没法用外道手腕完成计算。
这里有一个辨别，野生智能和智能生命，是两个层次。
要培养出近似法灵的存在，看似困难，毕竟，法灵是宝贝之灵，若从这方面来看，莫非要炼制一件宝贝不成？
所谓生命，便是要有七情六欲。
赵昱思忖一番，以为完整能够连络外道科技，用符箓道纹造化出如许一个近似法灵的存在。连络外道和符箓道纹的奇妙，其不管在外道方面的计算才气，还是于符箓道纹及元炁窜改方面的推演才气，都能获得兼顾。
是以在赵昱看来，符箓道纹的奇妙，要再进一步，并摒除仙道的刻薄要求，不过就是用符箓道纹，培养出近似法灵的存在。因其依凭符箓道纹而存，以元炁为食，在符箓道纹和元炁窜改方面，有相称的研讨和推算才气。
宇宙间的事理，不独乎冰冷纯真的数据。就比如人，有七情六欲，能用计算机将其量化吗？
外道手腕毕竟不比本身，外物之为外物，便显得单一和僵化。打个比方，若将一宗十几层禁法的法器，交给超等计算机演算，输入其炼制过程和体例，其必然不能推算出来。
不需求其具有多大的力量，不必其能搬运元炁，变更六合之力。只需求一个演算的才气。
中原帝国的文明，生长到现在，以符箓道纹为核心，外道科技为帮助，双双皆已堕入迟滞阶段。一旦有了近似法灵的存在，应当就能在短时候内，完成冲破。