时空的演变，会使得这个天下，向着如何的方向进步？！
他双目空冥，望着虚空，模糊看到一种浩大无穷的奥妙力量，在奔涌扭动。只可惜境地不敷，如隔了一层朦昏黄胧纱，看不逼真。
又是一年畴昔了。
“胡教的秃子也找上门来了。”
但是这做不到。
本来真仙活着的传闻，越传越广，加上道家世人的动静，使得胡教的秃子们也坐不住了。他们四下探听，最厥后到濮阳，要见曹孟德。
...
在本来的汗青上，胡教真正生长成为与道家鼎足而立的教派，还是在两晋以后，特别南北朝乱世烽火当中。百姓难以保存，求不得此生，因而都去求来世，才使得胡教成为佛教。
他们走遍名山大川，调集了百余隐世的道家之士。此番伴同他们二人一道来别院的，另有三个老羽士。这三个老羽士，此中一个，是在西川隐居的紫虚道人，别的两个则是南山，也就是秦岭隐居的老羽士。都是道家前辈高人，身份职位，与左慈和于吉二人，相差仿佛。
比如明帝梦到金人，因而胡教西来。
前次窜改过后的汗青，没有于吉和左慈的踪迹，而此次，这两人清楚也卷入此中。
两千年后，史乘上又是如何的窜改？！
那里有甚么梦到金人？
这期间的胡教，还不是本来汗青上已经被汉化的胡教。还保持着很多他们本来的习性。与诸夏民族的风俗相悖。以是在战役乱世之时，没人情愿入胡教。也就是自汉末以来，乱世当中，才有一些人，求避于胡教门中。但仍然没有太大生长。
“五十年，还是一百年？”
在根性本源的时空之道上，赵昱已经踏出第一步，固然草创了宇宙经，但间隔真正体味时空奇妙，还差了临门一脚。
但赵昱晓得，那就是时空的窜改。
但是胡教，也就是厥后的佛教，在这个期间，是小众的不能再小众的教派。当初在徐州，胡教另有些生长，因为徐州有个笮融崇尚胡教。但可惜的是，徐州自被曹孟德归入治下以后，胡教便遭到打压。这些不事出产，还要百姓供奉的秃子，曹孟德没有一点好感。
他们找上门来，也要求获得与道家不异的报酬，却被曹孟德驱离出去。
以是他按捺住了。决计在这个时空逗留更长的时候，对其产生更大的影响，到做无可做的时候，再回当代时空。到当时，必然一举踏入时空之道的真正大门！