嬴翌把刀往肩上一扛，从残垣上一跃而下，信步往北而去。
此番出来，除了一口百多斤的大刀，嬴翌甚么也没带。连马匹也没有。他身长体重，加一口大刀，三五百斤的重量，平常的马匹托不起。托的起也跑不起。
站在一片废墟上，嬴翌北望，心中思忖。
嬴翌很快到了鲁山县。鲁山县的县城自不必说，衰颓废墟罢了。除了野狗和白骨，大抵是没有甚么火食的。
哪怕李闯稍稍有点种田之举，嬴翌也会高看他一眼。但是并没有。
开封周近的县镇，百姓能逃脱的都逃了，没能逃脱的都被流贼挟裹了。流贼便如蝗虫，所过之处甚么也不会留下。
但是武将拥兵自重，文官惧贼怕死，除了孙传庭如许极少数的一两个，大明朝那里另有经心极力为崇祯帝兵戈的？
嬴翌安步黄尘，一眼当中不见朝气，一时候思路如飞。
直到嬴翌背影消逝在黄尘中，那老丈才道：“此人有正气，我们就去南阳吧。”
诸夏民族的文明当中，铭记着敬老爱幼这四个字。从最陈腐的时候开端，这类德行就渗入到人们的血液当中。老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤傲废疾者皆有所养。
说来汝州就在毗邻，但汝州产生的事，嬴翌却要到了这里才晓得，必然程度上大略算是个瞎子。
“昨日流贼已到汝州，若南下，郏县能够直接超出。但必经宝丰到鲁山，才气过鲁阳关。”贰心中暗道：“不如先去宝丰瞧瞧...”
“夜不收的探报还是范围太小了些...”嬴翌心中微叹。夜不收是一支兵种，并非谍报机构，有很大范围性。这也是嬴翌为甚么在田宏遇身高低工夫的一个启事。
便是汝州如许的人间炼狱，也并非完整没有一丝活力。肥饶的郊野和本来安然的城镇呆不下去了，那就去山里，去田野。
三十余百姓以一名五十来岁的干瘪老丈为首，老丈摇了点头：“不知啊。黑灯瞎火的，打的可凶了。喊杀声喊了两个多时候，我们恐怕打到山里来，那里敢去瞅啊？”
而流贼则要好很多――没有粮食能够吃人。甚么没了就去抢，这就是他们的保存之道。
“看来我猜想有误...”
嬴翌笑道：“我就是从南阳来的，毫不欺人。”
心中有了定夺，嬴翌便不担搁。
而每到王朝季世，人道崩乱的时候，人性赛过人道，乃至于德行不彰。而在如许的时候，这些德行，就更加的难能宝贵。
他放下大刀，一番解释，才与这群衣衫褴褛的百姓搭上话。
而是闯贼没有获得民气。
封建期间的百姓自称或被称之为草民，嬴翌愈发感觉有事理。几百年后的人们退化了一次，从草退化成为羊。但本色上，还是一样的。是羊，就得被割羊毛。是草，也一样被割。
这群避祸的百姓在如许的时候不忘庇护老幼，这让嬴翌心中非常动容。
反明没有错，因为大明朝已经腐朽，群众困苦不堪，是到了改朝换代的时候。但只晓得杀杀杀，所过之处除了粉碎和毁灭甚么也没有，这比腐朽的大明还不如。
他的大顺，底子没有一个新朝应有的勃勃向上的气味。他做虐太多，人们已经看破了他，不信赖他，不肯意为他着力。
这群百姓本来是宝丰人，都是同村的乡亲。因流贼残虐而藏入山中，本也能勉强度日。但没想到昨夜他们藏身的山外产生了一场大战。大战过后，这群百姓心中不安，因而从藏身处逃出来，筹办南下。
“真的？！”
汝州府比南阳和开封都要小很多，只要五个县，汝州府治所就是汝州，汝州西是伊阳，东南为郏县，向南顺次是宝丰和鲁山。