利是坐实李世民了天帝之子的“究竟”，弊是秦家没法自圆其说。
当然，对于焚书坑儒一事，史学家们仍有争辩。只是年代长远，已经无人找到证据。
秦琼迎着儿子的目光，安然承认道：“你程叔叔大智若愚、大巧若拙，为父不如也！如果没有你程叔叔，或许就没有我的明天。”
春秋战国期间，在中汉文明史上有着举足重轻的职位；那一期间，学术界、思惟界百花齐放，构成了知识分子中分歧学派的出现及各家属之间流派争芳斗艳的局面，从而缔造了光辉的文明艺术。当时候不管是春秋五霸、还是战国七雄都融各家学术为己用，秦国挑选了兵家、法家、纵横家，到了嬴政期间，秦国对内对外都采纳了王霸之道。
秦始皇为何焚书坑儒？
最有压服力的一种说法是因为各种文籍记录上古圣王的治世理念，而秦始皇自发得“功高三皇，德迈五帝”，以是要用本身的治世看法代替上古圣王的治世思惟，欲厚今乃焚古。其次四书五经中多赞美历代君王，始皇不肯有六国遗党颂六国先王，故而如此。
颠末再三考虑，秦风明智的挑选了临时保密，道：“此事事关严峻，事情一但传开，定会落下话柄。经故意人一查，我们的来源终有明白于天下的一天，当时候，我们将会处于被动的位置，即便当今圣上信赖，可圣上以后呢？献出了轩辕圣剑，圣上会不会扣问镇国九鼎？我们如果献上圣剑，那么，圣上会不会思疑圣剑的来源？而这些，足以将我们推到风口浪尖。仇视我们的人必然会想方设法的谗谄，圣剑能够献，但绝对不是现在，必须挑选一个精确的时候，一个精确的处所献出去。固然圣上信赖我们父子，可‘众口铄金，积毁销骨’，比拟万里江山、千秋万代，我们又算得了甚么？而圣上皇子浩繁，李承乾、李恪、李泰是皇上最赏识、最喜好的儿子，而这三人迟早会为了阿谁位子而明争暗斗。到时候，我们能够挑选中立，可如果某方权势为了拉拢我们而以此我们的身份来威胁呢？当时候我们从也不好，不从也不可。从了吧，又担忧这方权势终究失势，继而扳连到我们；如果不从，圣上那一关我们就别想轻松度过。我秦家行的端做得正，自不怕统统仇敌，但却没有需求增加没有需求的仇敌。以是，孩儿以为统统还是，秦家还是出自贫寒秦家。甚么圣剑、甚么嬴政，和我们没有一丝一毫的干系。”
当初同在王世充帐下当将军的时候，程咬金曾对秦叔宝说：“王公才识风采陋劣局促，却爱胡说，喜好矢语发誓，这不过是老巫婆，那里是拨乱归正的君主！”王世充在九曲与唐军交兵，秦叔宝、程知节都带兵在阵上，和他们的几十名部下，骑着马向西跑了一百来步，然后上马向王世充施礼，说道：“我等身受您的特别虐待，总想报恩效力，但您脾气猜忌，爱信谗言，不是我等寄身之处，现在不能再奉养您，要求今后别离。”因而跳上马前来降唐。
“孩儿明白。”
毫无疑问，秦家因来源特别，必然会给故意人盯上，此中，将秦风恨之入骨的长孙冲绝对不会错过这落井下石的机遇，长孙冲不成怕，可骇的是长孙无忌这条毒蛇。一旦被长孙无忌抓住把柄，结果不堪假想，现在献宝，绝对是一件非常笨拙的事情。
秦始皇是掌控欲极高的人，见儒家后辈如此猖獗，一怒之下就来他一个焚书坑儒，以此警示百家。
秦琼点头附和，秦风的阐发有理有据。如果凡人获得如此惊人的奥妙，必然会为之震惊，或是惶恐失措，或是立即将奥妙告之能够信赖的人商讨。