而后日本对唐朝的态度也是一样，他们对内对百姓宣称本身是天下的中间，多么多么强大，对唐朝以欺瞒的态度对付。也因如此《旧唐书》中对日本有这么一句记录说日本使者“其人入朝者，多自矜大，不以实对”。只是因为隋唐两朝高低都没有把日本这个“属国”放在心上，才让他们以各种差劲的伎俩欺瞒畴昔。
这也就是说，倭奴就算是在未开辟未开智的时候，都粉饰不了他们的狼子野心以及对中原王朝的鄙弃。
苏我虾夷为人傲慢，且傲慢，固然他们只是屁下一点处所，还处于半仆从半封建社会，可在苏我虾夷的影响下，他们对于大唐是极其瞧不起的，仅仅通过他们对大唐的蔑称“蛮夷远藩”便可看来。
高句丽、新罗、百济在没有内奸的环境下，他们相互之间相互攻伐，这点能够了解，也在秦风的预感当中，但是小日本也插上一脚就在他的料想以外了。
“以新罗目前的危境，他们除了寻求我大唐的帮忙，已经再无其他的前程。他们迟早会派人来我大唐的。到时候，我们复仇的机遇就来了。”
当今圣德太子、苏我马子前后归天，推古女皇又因年龄高，对于很多事情，力不从心，大和国的政权皆落入苏我马子的儿子苏我虾夷之手，权倾朝野。
刘仁轨点头道：“大和百济相隔不远，干系极其密切。特别是近年来，隋唐二朝摆脱了南北朝的乱战之苦，生长敏捷。经济文明大幅度上升。他们仿佛从百济那边接收隋唐的轨制，转为海内利用。”
三国期间，邪马台女王卑弥呼受曹魏册封为“倭”，这也是大和国第一次受中原王朝的册封，刘仁轨知识赅博、恐怕机灵、举一反三，仅通过一个“倭”字就猜想到“倭奴”所代表的含义。
苏我马子掌兵权，推古女皇、圣德太子掌政权，相互之间共同默契，导致国力大幅度上升。特别是前后五次派使者入隋取经，接收了汉人的文明行政轨制，使得经济文明大幅度上升，已经垂垂的由仆从社会走向封建社会。
“倭奴？”
秦风一边听，脑中却在考虑着如何样才气为大唐篡夺最大的好处。
只如果与倭奴二字沾上边的，就不是甚么好东西。(未完待续。)
刘仁轨道：“部属也是从一个新罗人体味倭奴的，要说倭奴，还得从东北的高句丽、新罗、百济三国开端，总之，倭奴这个国度是一个野心勃勃、狼子野心的民族，若将军有空，部属能够一一道来。”
他停顿了一下，持续说道：“而一向循分守己的百济也不甘孤单，与高句丽构成了联盟一起对于新罗，就算在百济东南风的大和岛国也出兵帮着百济攻打新罗，新罗可谓多处受敌，通往大唐的门路几近都给封闭住了。”
“盗取他国好处，恰是他们强盗性子的本能。”