庄子筹办下楼，措置一下驿站内的事。他来的时候已经瞥见了，有人趁着别人兵戈的时候，抢了驿站的堆栈。这事必须措置，不能让那些抢东东的人占便宜。
庄子看看天气不早，也筹办分开。但是！戴本家不让他走。
“这？”镇长游移了一下，然后！看向庄子。
不然？如何会有那么多人想当官呢？
如果如许地话？那就算他与黑衣师兄联手，也不是人家的敌手。
镇长会心，点头承诺了。
无私、分歧作是一小我的天然赋性，而合作、忘我是社会化法则的需求。你能够无私、分歧作，你能够隐居山林，不与人来往，不参与社会，社会与你无关。当你走出山林融入社会了，你就必须遵循社会上的法例。不然！你的成果会很惨。
不要觉得你只是占了别人一点点小便宜，或许？你占的便宜恰是别人的保存底线。对于一个饿得将近死的人来讲，为了一个馒头，他能够会杀人的。你不要觉得那只是一个馒头，可对于他来讲，那是保存下去的但愿。
如果死人了，特别是漆园这边如果死人了，这事就更没完，戴大官人想逃脱都难。死者家眷只会喊来他的家属、邻居、老友和统统他熟谙的人，不跟你拼个你死我活，报了仇，出了气都不会罢休。
“唉！他们都被你的部下打的！你看！也不怪漆园人抵挡，你看你？唉！”庄子说着，还摊了摊双手。
当年随师父去隐居，路过大周天子那边，师父给大周天子讲道，他沾了师父的光。
还好！没有死人。
两人进入会客室，坐定后却又感觉无话可说。这时！两个侍从搬来一个大箱子。到了庄子面前，把箱子盖翻开。在箱子里的白银的映照下，金光闪烁，整整一箱子的金银玉器珠宝。
庄子站住，转头说道：“我去措置一下，驿站的堆栈被人抢了，必须把财物追返来。另有受伤的人如何措置，也必须先有一个承诺安排。”
这类人是社会乱之底子。
“不要那么多！不要那么多！快！快！快把镇长喊过来，把银子拿一些出来，交给镇长，让他来措置。”
实在！真正肇事的事人也就那么几个，大多数人都是起哄和看热烈的。见大事已去，看热烈的人也都一个个自发地走了。那些占了便宜，抢了驿站内财物的人，天然是早已溜了。留下来的人，除了那些暗中串连的人就是那些受伤了的人。
对于道家来讲，最看不惯和不能容忍的，就是这类占便宜的人。别人在前面兵戈、卖力，尼玛地你在前面占便宜，你比别人聪明多少？
无私、分歧作是一小我的天然赋性，也是一小我的本分。只要你不侵犯别人，不影响别人，你想如何就如何。可这类人，他们已经侵犯了别人。别人在前面兵戈，他们却趁着这个机遇抢东西。
“你你你？你让镇长他们去措置！”
这就对了，可惜你晓得的太晚了！不是漆园这里不好混，而是！你的这类处世体例，在天下都不好混！
人不但仅是个别的人，人还是一个社会化了的人。当你卷入社会化合作这个圈子里，你就必须遵守社会法则。
“这是给漆园的补偿！”
“免了！免了！”戴大官人也不废话，指了指桌面上放的承担，说道：“把这些银子拿归去，先安抚一下受伤的人，详细如何措置，你本身作主。我明天去镇衙，公开报歉！你晓得如何做吗？”