那些人把抢的东东都交上来了，再不放人的话，就会激起民愤。以是！镇长就派一个没有受伤的人过来问庄子。
“那些耍小聪明的人，如何也讲起公允来了？他们当初抢别人东西的时候，他们如何就没有想到公允呢？”
作为家庭中的你，你必须有自保的才气，你还要把家人连合起来，构成一个以家庭为单位的团队。不管社会是个甚么社会，哪怕是个万恶地、吃人的旧社会，这个以你为中间的家庭团队，比单枪匹马的个别的人更有力量，更能适应社会，更能在此中保存下去。
现在！有了这么多护法士，可他身边并不需求护法士来庇护，得将这些人派上用处。
见阿谁官差还不走，两个灰衣护法士说道：“你归去原话奉告镇长就行了，不要问为甚么！在道家这里，你问不到为甚么的，道家没法。道家治世，是没有律法的。我们的行动就是律法！我们要为本身的行动卖力。”
“但是？”
从称呼一小我的名字，到称呼一小我为“子”，是需求那小我有必然地影响力的，获得群众大众承认的。称庄周为庄子，也一样。
他想把这些人都分拨到漆园的各个处所去，让他们去保护社会次序，一面去帮他传道。别的！主如果生长兵力。
两个灰衣护法士听了，不由地笑了起来。黑衣师兄的智商还是差一点，他没有明白庄子的意义。
“这？”镇长派来的官差，很不睬解。问：“这另有没有法度？”
作为个别的你，你必须有自保的才气，不管社会是个甚么社会，哪怕是个万恶地、吃人的旧社会，你都要有自保的才气。
阿谁官差还挺倔的，又问道：“既然是放？为甚么不全数放呢？而非要先放诚恳人、贫民呢？最后放耍小聪明的人呢？这？这不是不公允吗？”
作为道家，道家是重生的，保重生命的，是不需求别人来庇护你的，你必须有自保的才气。一小我连自保的才气都没有，还混个毛线啊？
“听你说的，仿佛天下聪明人，耍小聪明的人都不讨喜，道家都不喜好他们，道家办理社会就喜好诚恳人、傻子。聪明人、耍小聪明的人不去抢，道家也没需求没事谋事去找他们的费事啊？他们犯法了，做了错事才找他们的费事啊？”
假定？人家是徒有浮名呢？
此时的庄子，正在卖儿的房间里与灰衣护法士、黑衣师兄三人，议论如何管理漆园的事。
不！这不是他的打算，这是老丈人白圭给他设想的。不过！他以为老丈人的这个打算很好、可行。
“公允？谁来跟你讲公允？是你？还是那些耍小聪明的人？”
“那？没有律法如何行呢？没有一个行动原则如何行呢？我们那里晓得如许做是对的，那样做是错的？”阿谁官差梗着脖子说道。
庄子并没有把他生长兵力的终究企图，奉告灰衣护法士和黑衣师兄。他只是说，道家治世，全民皆兵。教群众自保的才气，而不是公开生长兵力，而是那种化整为零的体例。大要上，鼓励各家各户练武自保。实在际上，一旦战役来了，统统人都是兵士。
“你之前如何糊口就如何糊口，你遵循之前的糊口体例不就行了，还需求甚么律法呢？再说！就算有律法的话，你们遵循律法行事了吗？律法对你们有效、无益，你们就遵守。律法对你们倒霉、没有效，逼你遵守你也不会遵守的！你说？要律法有甚么用？”
“放人？”庄子思考了一下，说道：“人是要放的！你归去奉告镇长，并不是统统人全数放、当即放。而是！先放诚恳人、贫民，另有那些真的有急事要回家的人。然后！再放其别人，一批一批地放。那些耍小聪明的人，那些不高山人，不但不急着放，如果肇事的话，另有一顿打！”