讲到厥后，庄周与青儿都听不懂了。两人只是张着嘴巴，瞪大着眼睛看着公孙鞅。
而不消道家的学说来管理民气的话，纯真地用儒家或者墨家或者其他学说来措置社会的话，又都存在着必然地弊端。
大师都围着两人，让两人争辩。有人帮庄周，有人帮青儿，有人起哄，就跟大人在讲台上辩论一样。
杨朱自从失落后，就一向没有返来，也没有任何动静。
在学问方面，两人还存在着分歧。
公孙鞅以为：要想管理好一个国度，必须制定一套完整的律法，必须严格履行律法，任何人不能超越、不能有特权。别的！对社会还要停止一系列地鼎新，要打陈旧有轨制，建立一个全新地轨制，构建新的社会格式……
明天！是一个叫公孙鞅的人在讲“法”。
自从水潭遇险后，青儿对庄周的态度大变。不但仅是庄周说他不再报仇，而是！庄周救了她的性命她心中感激。早晨睡觉庄周又情愿让她抱着睡，以是！她对庄周是越来越好。在练墨家的双剑合壁上面，她也主动地共同。
来诸子百家大讲坛的人又增加了几百人，加上之前的人一共有了近两千人。这些人白日除了在那边停止一场公开辩论会外，其他的时候都堆积在各个茅草屋内，相互就教着学问。
此次来宋国，他是慕名而来，专门来就教道家杨朱的。遗憾地是，杨朱不在，错过了就教的机遇。
“我又被祖父给骗了！呜呜呜……”
两人的人生观点分歧，常常在一起争辩学术上面的事。常常两人会找人来给他们评理，闹得满城风雨，全部论坛的人都晓得。
“道家讲的是治心！而墨家、儒家和其他学说讲的是治世！道家学说有道家学说的事理，道家学说以为，社会是由个别的人组合而成的！大多数人的了解是，道家把社会化整为零了。只要我们每小我的本质进步了，这个社会才气调和。
这天！庄周与青儿两人跟平常一样，早早地来到诸子百家大讲坛上面，找了一个位置坐下，听台上的人辩论。
诸子百家大讲坛内也来了很多青年才俊，这些人不声不响，上午都是例行公事普通去论坛那边听前辈们讲经布道，下午去拜访本身敬佩的先生，讨讲授问。
围观的人见这个公孙鞅讲的很有事理，都悄悄地听着。偶然！还大声地喝采，还热烈地鼓掌。
而青儿呢！青儿是在道家长大，接管的是道家的思惟教诲。道家讲究随性、自性，以是！青儿的思惟形式就很活络。
王诩（鬼谷子）师徒几人已经走了，他们与杨朱见面过了，就没有再等。看破世事的王诩，决定归隐山野，用心研讨学问。他的门生庞涓去了魏国，寻务实际人生、发挥抱负的机遇。孙膑等人仍然跟从着他，这些门生都以为本身的学问不敷，还没有到建功立业的时候。
公孙鞅，也就是汗青上驰名的商鞅变法的阿谁商鞅。
公孙鞅讲完后，台上就开端辩论起来了。
青儿还是老风俗，每天早晨都要抱着庄周才气睡得着。睡着了以后，你把她推开她也就无所谓了。
转眼畴昔了一个多月，夏天已经畴昔，进入春季。
庄周与青儿两人，糊口也很有规律。早上在树林里练拳、练剑、练双剑合壁。吃过早餐，他们也去大讲坛那边听前辈们讲经布道。下午，跟从关照他们的羽士去拜访前辈，讨讲授问和武功。
不过此时的公孙鞅，还是一个名不见经传的小人物，在魏国没有获得重用，还受人谗谄。报国无门，他有些心灰意冷。
世人都围过来，面带浅笑地听着。