以是！庄子决定，给这些人讲道，讲授一下：杀人之众，以哀思泣之，克服以丧礼处之。
就算是官方的八百里加急，也没有这么快！八百里加急不是一个信使跑全程的，是大师轮/流跑，一个信使跑一段路，是不是这么回事啊？莫非？你朋友一小我跑全程？他是不是身上的金银带很多了，路上不敢停歇是吧？”
“老子曰：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
这个你也不晓得？你应当是晓得的。普通贩子都会顺道帮别人带函件、物品甚么地，是不是？”
我奉告你看着庄子，楞了好半天说不出话来。最后！他想起来了，反问道：“你你你？或许是你在扯谎呢？你说你方才从宋国来的，谁信赖？你是谁啊？”
对于这个“我奉告你”说的，漆园人措置尸首的事，庄子是信赖有这类能够的。作为道家，如许做并不过分。但是！却没有考虑到别人的感受。
“如何能够呢？我信赖我的朋友！”我奉告你不高山回嘴道：“我朋友走的是官道，他有通关文牒，能够带着马车走的。”
“你还是不睬解是不是？那我就奉告你！你的朋友很有能够是得了别人的好处费，有人让他传播这一动静的。以是！他就最早传播给你了。他晓得你喜好‘我奉告你’，把本身晓得的消息传播出来。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，澹泊为上。
以是！他在扯谎！”
“哈哈哈！”
大师说？是不是？我从固源城到都城，而他的朋友是从漆园到这里。大师说？如何能够？就算官方的信使，八百里加急，也不成能这么快就到了都城。另有！看模样，我奉告你得知这个动静，已经有几天的模样了。是不是？
庄子解释道：“这还不简朴？那些行走在各国之间做买卖的贩子，普通都负担着别的一个任务，那就是帮忙别人通报函件、物品、捎口信，从中收取必然地好处。
但是！也不解除是有人用心辟谣，以此来诽谤道家，让世人架空道家。说你道家不尊敬死者，不尊敬死者就即是在热诚死者的家眷。
君子居则贵左，用兵则贵右。
在战国期间，没有官方开具的马匹、车辆公用文牒，普通人是没法骑马、驾车去其他国度的。特别是在战役期间，对马匹和车辆的限定更严格。如果你不交运、又没有背景的话，马和车辆就会军被方强征去作为武备物质。
我奉告你！我在齐国的时候，我才传闻，韩国攻打了宋国的两个小城，占据了两个小城。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
这是甚么意义呢？你们听我说，听了以后就晓得漆园人是不是那样做的。因为！漆园是道家的按照地，那边的人都信道，统统按道而行……”
如果真的是如许，结果很严峻。
我估计，你的这个朋友，能够很早就回到齐国了。他获得的动静，能够是通过飞鸽传书。不然！动静是没有那么快的。宋国的漆园才产生的事，他是不成能现在就晓得的……”
“呵呵呵！”
如果真的是如许，结果很严峻！真的！
“你？”我奉告你反问道：“他为甚么要奉告我这些，他他他？他甚么意义？他让我通报动静？”
我奉告你！我来齐国的时候，韩国还没有攻打宋国。韩国只是屯兵在宋国边疆，等候魏国与赵国的兵马，一起攻伐。
我奉告你的那些火伴，一个个都大笑了起来。
“咳咳咳！”
“这这这？这是辟谣的吧？”庄子一听，坐不住了，冲着“我奉告你”大声地说道。
杀人之众，以哀思泣之，克服以丧礼处之。