皇宫内统统井然有序，保护的兵士站立在门路的两边，一个个目光灵动，精力抖擞。
实在！当时的周天子，不！是从春秋期间就开端了，周朝势微，名存实亡，就已经过各大诸侯本身说了算。人家要封本身为“君”那就是君，要封本身为侯那就是侯，周天子只要批一下，盖一下玉玺就行了。
“不是！”庄子答复道：“从大要上看！仿佛是那么回事，大要一套背后一套，两重标准。实在！这也没有甚么不好啊？道家大要上仿照别人、入乡顺俗是为了尊敬别人，不另类。
实在！我们做人都是有本身的原则的，是不是？都是‘劈面一套背后一套’，我们不成能对我们的仇敌也说诚恳话，是不是？对仇敌，我们就应当有所坦白。是不是？
因为！容儿是齐国子民，她的身份文牒是齐国都城人。
“外化而内不化？怎讲？”
“实际归实际！孔子归孔子！庄子的意义是这个意义！”
“那？你说的？是不是申明你们道家固执不化？”
容儿叫齐君为“大王”，是遵循海内端方办事的。在海内，子民都风俗性地叫本身的国君为大王。
获得周天子的承认，才具有法律效力。
孙膑也没有走，坐在特制的轮椅上，位置就在齐君下方的前排。
走过几道长长地围墙过道，拐了几个弯，才达到齐君平时措置公事和欢迎内臣的书房。
“谢齐君！”
见阿谁智囊要跟庄子辩论，齐君举手禁止了。转而对庄子说道：“你们道家？不是攻讦儒家吗？你如何反而奖饰儒家孔子是先贤贤人？”
“那？”齐君问：“是不是了解为你们道家大要一套背后一套？”
庄子笑道：“道家也是人！也需求融入糊口。融入糊口，就必须学会入乡顺俗。在朝堂之上，就必须遵循朝堂之上的君臣之礼。在乡野官方，就遵循本地人的风俗糊口，不独立特行，不另类。”
只要我们的‘劈面一套背后一套’不影响别人的糊口就行，不影响别人的保存就行！道家倡导的入乡顺俗，首要还是为了融入糊口，尊敬别人，没有歹意。”
在田忌的引带下，庄子与容儿跟从在前面进入齐国皇宫。
庄子笑道：“固执不化也没有甚么不好啊？只如果对的，我们就对峙！这也没有甚么不好？比如说先贤孔子，他对峙本身的信心，不管世道如何窜改，如何地礼崩乐坏，他还是死守。这个固执不化，又有甚么不好？”
庄子遵循“国际常例”，尊称“齐君”。齐君是当时齐威王从周天子那边获得的封号。
庄子朝着齐君看着，点头道：“我们道家与儒家在实际的解缆点上面，呈现了差别，解缆点分歧，实际天然分歧。我们道家对儒家的实际是有分歧地了解，以为他们的解缆点是弊端的。解缆点是弊端的，以是！实际也是弊端的。但是！我们对儒家初创人孔子，还是尊敬的。我信赖！孔子的品德，他将成为万世师表！”
庄子这才重视了一下孙膑，感觉这小我是有些面善。不由地朝着孙膑多看了一下，恰好与孙膑的目光相遇，两人不约而同地点头浅笑了一下。
其他智囊听了，一个个都偷笑起来！
齐君也就是厥后的齐威王，先是正襟端坐，一副君王地严肃，仿佛给人上马威似的。见庄子固然是个道家，可还是很晓得礼节的，也就收起他的君王严肃，抬手笑道：“请起！赐坐！”
坐鄙人首的一名智囊，发话道：“你们道家大要上仿照别人，而实际上固执不化。是不是？你说的‘内不化’是不是就是固执不化？”