成果！我们遵循那种体例去处置人生、运营人生的时候，才发明行不通。为甚么行不通呢？因为！爹娘教诲我们的、四周人教诲我们的，都是弊端地，不是应对实际糊口的最好处所法。
道家不是教诲别人不信赖别人，而是教诲我们不要等闲地信赖别人，自觉地信赖别人。
“我听你这么一说，我感觉有事理！不！本来就是这个理！”
“哦？”
庄子也浅笑着说道：“道家以为！兄弟姐妹、父母后代之间，都不成通盘信赖。道家以为！这个天下上最值得信赖的人，是我们本身！
甚么叫人生观？就是一小我对人生的观点和态度，这叫人生观；甚么叫天下观？就是一小我对这个天下的观点，对人与人的观点，对社会大环境的观点。
孙膑连络本身的糊口经历，说道：“我跟从在鬼谷子前面学习，一向把庞涓当作本身的学哥，信赖他。以是！就健忘了他的妒忌心机，就着了他庞涓的道了。如果我不把他当作学哥，把他当作其别人，我能够就会对他有所防备！唉！教诲害死人的！我如何就没有动脑筋呢？就没有防备他呢？”
当然！也不是绝对的！有的娘亲就没有爹值得信赖。而大多数娘亲，是值得我们信赖的。她们是除了我们本身以外，最值得信赖的人。
也就是说！我们在改正弊端地人生观、天下观和宇宙观……”
不晓得孙先生的人如果见孙先生如许，能够还以为孙先生是个精力病。
也就是说！除了本身最值得信赖以外，我们的第二个选项就是爹娘。第三个选项，就是我们的后代。第四个选项是我们的兄弟姐妹，第五个选项就是共同血缘的血亲。然后是身边的人、我们同一地区糊口的人，再然后！是有着共同兴趣的人。再然后！就是我们母国的人……
而其他学说门派，就是在忽悠人，说甚么人道是善的，民气是向善的。实在！他们不是没有看清人的本质，就是在哄人。人道是无私的！忘我是手腕，无私才是目标！”
或者说，让我们没法应劈面对的糊口。
“道家的意义并不是教诲别人不信赖别人，更不要无前提信赖别人。而是！要我们有明智地信赖别人，不要等闲信赖别人！是这个意义！懂不？
庄子解释道：“因为！当我们处置甚么事的时候，普通都是内心想应当如何做，然后才去做的。是不是？”
孙膑并没有禁止庄子的讲授，仿佛门生在听教员讲课一样，听的非常当真，还不时地插问一句、两句，停止着互动。
也不等孙膑互动说话，庄子持续说道：“道家以为，我们最信赖的人是我们本身。但是！除了我们本身以外，这个天下上最值得我们信赖的人，是我们的爹娘！我们的娘亲值得信赖的程度要高于我们的爹！
听庄子这么一说，孙膑仿佛明白了很多似的。
甚么叫宇宙观？就是一小我对六合、日月、星空，对人类来源，以及人对于这些题目的思虑，这就做宇宙观……”
“如果说！是实际糊口让我们窜改了人生，窜改了糊口体例，窜改了统统。那么？就是我们曾经接管的教诲是弊端的！”
但是？儒家等其他学说就是不答应道家说如许地话。他们硬是要我们信赖：父母是忘我地，一家人是相亲相爱地等甚么地。明显不是！
“哦？”
“因为！当我们处置甚么奇迹、为人处世的时候，普通都是遵循内心的设法去做的。是不是？
她已经风俗了，孙先生就喜好如许地发楞。你如果躲在一边偷看他，他的脸上还一会儿笑，一会儿忧愁呢！