神丘:祭社神之坛。
嫠(li):髦牛
莽眇(miao):成玄英疏:“莽眇,深远之谓。”
物彻疏明:司马彪曰:“物,事也;彻,通也;事能通而开通也。”成玄英疏:“鉴物洞彻,疏浚明敏。”
瘳:病愈。
弋(yi):用带绳索的箭射鸟。
地文:空中山岳河海丘陵平原之形。
天根:天之根,此处喻为人名。崔曰“人姓名也”。
接舆:春秋时楚国隐士,佯狂不仕。《论语?微子》:“楚狂接舆,歌而过孔子。”
向疾强梁:强梁:微弱有力;勇武。《老子》:“强梁者不得其死。”
名尸:名誉之主,谓囿于名誉。人与万物一样,只是一物罢了。与行尸走肉意义附近。
猿狙(ju):泛指猿猴。
既:一言“尽”也,一言“传授”。
未始出吾宗:没有闪现出本身的秘闻,装出一副懵懂少年好学地模样。
爨(cuan):烧火做饭。
谋府:指谋虑所从出之处。
有虞氏:指舜。
蹴(cu)然:亦作“蹵然”。惊惭不安貌。一说为恭敬貌。
田:畋猎。
视听食息:看,听,吃,呼吸。
殆:大抵,几近。
豫:欢乐,欢愉,安适,温馨。
儵(shu):同“倏”。倏忽:迅疾。意指光阴飞逝。
应而不藏:应者,指照镜子,本来地反应事物本来的脸孔。
蓼(liao)水:川名,未可实考也。
阳子居:居,名也;子,对男人的通称。
杜权:谓闭塞中有所变动。
踵:脚后跟。
殷阳:殷山之阳。一说殷阳乃地名。
块然:木然无知貌
萌乎不震不正:萌:本意指“植物抽芽”;震:动;正:或指“止”。
于于:成玄英疏:”于于,得意之貌。”
列子:即战国时郑人列御寇。古有列子能御风之说。又为中国玄门文籍之一。列子,本名列御寇,信奉道家的与世无争思惟,主张循名责实,有为而治。他平生安于贫寒,不求名利,不进宦海,“列子居郑圃,四十年人无识者”,农耕之馀,醉心读书著作,用心撰文二十篇,约十万多字。此中《两小儿辩日》被归入小学语文。
经式义度:皆谓法也。“义”通“仪”。
壶子:列子的师。
杜德机:杜:根绝,堵塞;德机:亦作“德几”。犹朝气。
乃今:现在,方今。
委蛇(wei yi):同逶迤。
鼷(xi)鼠:鼠类最小的一种。
啮缺(nie que):传说中的上古贤人
蒲衣子:尧时贤人。
日中始:人姓名,贤者。
纷而封:或谓“涉入人间的骚动却能恪守本真”。
自失:谓自晓得行尚浅。
曾(zeng):竟,的确,还。
天壤:天和地。
亢:对抗、比较。
缓缓:陆德明释文引司马彪云:“缓缓,安稳貌。”;成玄英疏:“缓缓,宽缓之貌。”
藉:绳索。
(本章完)
弟靡(mi):谓和婉而随波逐流。郭象注:“窜改颓靡,世事波流,无往而不因也。”
食(si)豕(shi):拿东西给猪吃,喂猪。
太冲:阴阳交会的处所。《淮南子?诠言训》:“聪明虽用,必反诸神,谓之太冲。”高诱注:“冲,调也。”
肩吾:传说中的神名。
鲵桓(huan)之审(shen审):或谓“大鱼盘桓逗留的处所”。
化贷:犹言感化也。
事任:犹言承担职务。郭象注:“付物使各自任。”
知主:聪明的主宰,出主张的人。
乡:刚才。
知名流:假造人名。与天根相对应的人名,意为“知名”。