母亲不该该夸大本身和后代的干系，因为她和外界的干系是庞大的。不管是从孩子还是父母的角度解缆，如许的行动都是不成取的。当我们过分放大一个题目时，就会忽视其他的题目。就算我们碰到的题目再简朴，采纳正视的态度也远远好过毫不在乎。不但是孩子和丈夫会和母亲产生干系，与她产生干系的另有四周的社会。她必须同时正视这三种联络，并采纳沉着的态度。如果过分于存眷后代的生长，必将会宠坏后代。如许做的成果是后代很难独立或者学会与人合作。当孩子已经和她建立了密切的联络以后，她的首要事情就应当是指导孩子对父亲的存眷和兴趣。如果孩子对父亲没有兴趣，这项事情就会失利。以后，她还要让孩子对社会糊口产生兴趣，并喜好与其他孩子、朋友、亲戚等来往。以是，母亲的任务是多样的，她必须在最开端博得孩子的信赖，然后让其别人也感遭到如许的信赖。
婴儿不管从身材还是心机上都需求母亲的无前提的爱和体贴。在六岁摆布孩子就需求父亲的权威和指引。母亲的感化是赐与孩子一种糊口上的安然感，而父亲的任务是指导孩子正视他将来会碰到的各种困难。
★弗洛姆
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但是，糟糕的是，在我们的文明氛围中，常常忽视母道的感化。倘若我们是重男轻女的，而女性的角色一向处于优势的话，女孩就不会对将来的角色感兴趣。任何人都不会满足于从属的职位。如果是如许的话，当女孩婚后该孕育后代的时候，她就会通过各种手腕来停止架空。她们不想生孩子，也不会神驰孩子的夸姣将来，更不感觉教诲孩子是成心机的、创意性的活动。或许，这是一个严峻的社会题目，却并没有太多人存眷它。实在，女性对于母道的了解和态度会影响整小我类社会的生长。但是，在很多处所，女性的职位都不是很高，并且被放在附属的位置。孩童期间的男性老是把做家务当作是一种奴役性子的活动，在他们看来，做家务事有损庄严。人们很少以为女性做家务是对家庭的一大进献，而是将它看作一种苦役。假定一个女人，能够将家务事当作是一种艺术并对其产生稠密的兴趣，以此来丰富四周人的糊口，她便能够让家务成为本身的一项特长事情。相反地，如果我们把家务看作一种寒微的劳动，那么，我们就会对它产生架空的感受，更谈不上如何证明以下观点了：男女是划一的，女人应当获得生长本身潜力的机遇。潜力是需求在社会中停止发掘的，社会感会指引一小我解除各种外界的限定身分。
那些对孩子有首要意义的人，必然要对孩子的这些潜力抱有信心。有无这类信心，便形成了教诲与节制之间的辨别。教诲就是帮忙孩子去实现其潜力。与教诲相反的是节制，节制就是基于对孩子潜力的生长贫乏信心，以为孩子只能在承认得监护之下，由成人不竭向他灌输甚么事好的，甚么是不好的，但是，对机器人才不需求有甚么信心，因为它没有生命。
对孩子的爱，也不会有人信赖她。但如果她体贴孩子，她的爱就令人可托了。
★弗洛姆
作为一个母亲，并没有甚么捷径可走，统统的体例都是耐久总结出来的。从生命的初期开端，母亲就开端停止练习了。从一个女孩子对比她年幼孩子的态度，以及她对孩童及事情的兴趣，我们便能够看到母道的首要步调。有一种教诲体例是弊端的：不管后代是男孩还是女孩，我们所施加的教诲都是一样的，并让他们对将来事情的观点产生一样的感受。如果我们但愿培养女儿成为一个很好的母亲，我们必须让她熟谙母道，让她有兴趣为人母，把做母亲作为一种创意性的活动，并且，在以后的经历中，不会对她所要扮演的角色感到懊丧。