偶然候，我们能够听到病人如许答复：“但是，我不想做任何事情。”因为我听过太多如许的答案，以是晓得如何应对了。我会答复道：“那么，你就临时别去做你想要做的事情吧。”但是，偶然候他们会说道：“我想要一整天都躺在床上歇息。”我也明白，如果说我特许他们能够这么做，那么，他们就不想在床上躺着了。实在我也明白，假定我分歧意他们那样做，他们就必然会停止抵挡，以是，我永久不会提出反对定见。
愁闷症患者大多有他杀的偏向，他们普通以如许的编制作为抨击的路子。以是，作为愁闷症患者的大夫，必然要重视，千万不要给他们任何他杀的借口。关于这个题目，我本身能想到的处理体例就是在医治他们的过程中，一向提示他们：“如果有一件事让你感觉不舒畅，那就千万不要去做。”这件事仿佛不敷以引发人们重视，但是，我却信赖它会形成庞大的影响。如果说我们交给愁闷症患者做任何喜好的事的权力，那么，他们就没有需求对谁怀有抱怨的态度了。那么，他们也就更没有需求去做任何事以便抨击别人了。我凡是会奉告他们：“假定你想要去旅游或者看电影，那就去吧，如果走着走着你又不想去了，那便能够随时停下来。”如许做的成果是让他们体味到一种前所未有的优胜感，这类事天然也是非常轻易做到的。他们就像天子一样，能够随心所欲地做本身想做的事情。别的，如许的景象和他们想要的糊口体例是抵触的：他们想要找到合适的机遇去抱怨别人，如果说统统的人都附和他们所做的统统，那么，他们就没有抱怨别人的机遇。如许的糊口情境对他们来讲是一种摆脱，并且，我的病人当中再也没有谁他杀过。我们都明白，对于愁闷症患者，最好是有一小我能够关照这些病人，但究竟上，我的病人大多都没有专门的关照职员。如果他们身边一向有人，就不会产生任何伤害了。
别的，有一些案例显现了他们对社会是极度贫乏兴趣的。比如“犯法性忽视”。比方，有一个粗心粗心的人将一根燃着的洋火丢进了树林内里，接着便产生了一场火警。再比如，近期产生了如许一个案件：有一名工人在事情结束，放工回家后，健忘将横放在马路上的电缆收归去，厥后有一辆摩托车撞到了电缆上，成果那名摩托车司机是以丧命。在上述两起案件中，肇事者实在都是偶然的，并不是用心关键人，以是，对因而以而产生的恶果，从品德的层面上，他们确切不需求负甚么任务。但是，没有人曾经对他们说要晓得替别人着想，他们在这一点上是贫乏经历的，他们也并不晓得如何做才是对别人安然负任务的表示。究其启事，是因为他们不喜好与人合作，贫乏合作认识。实际糊口中诸如此类的事情到处可见，比如说一个衣冠不整的孩子踩到别人的脚，摔坏了玻璃杯，粉碎大众物品，以及其他各种对别人的好处产生倒霉影响的行动。
假定一小我感遭到四周环境中有很多人都是他的朋友，他具有着令人恋慕的婚姻及能够表现本身代价的事情，他可觉得社会进献本身的力量，那么，他就不会以为本身比不上其别人，就不会被别人所击垮。如果如许，他就会感遭到来自社会的和睦的力量，并且不管身在那边，碰到甚么样的事情，都会安闲淡定。他总能够碰到喜好的人，能够将本身碰到的困难一一处理。他会感遭到本身的这类力量：“我能够主宰这个天下，我必然要尽力斗争，不成以畏首畏尾。”他能够看清本身所处的位置，他所经历的时候只是人类汗青中非常长久的一小段，他只是人类过程中畴昔、将来和现在的一个构成部分。同时，他能够体味到，这是一个用合作来寻求共赢的期间，在如许的期间里，他能够仰仗本身的力量缔造财产，并为社会的生长进献力量。天下上固然存在很多丑恶的东西，会有很多困难、哀痛，但是，这些都是这个天下的一部分，它是有本身的优缺点的。面对如许不完美的天下，我们要尽力去改革和完美它。我们能够推断：假定每小我在处置事情的过程中，都能具有精确的心态，并找到最合适的路子，那么，在窜改社会的事情中，他就已经做到失职尽责了。