愁闷症患者大多有他杀的偏向，他们普通以如许的编制作为抨击的路子。以是，作为愁闷症患者的大夫，必然要重视，千万不要给他们任何他杀的借口。关于这个题目，我本身能想到的处理体例就是在医治他们的过程中，一向提示他们：“如果有一件事让你感觉不舒畅，那就千万不要去做。”这件事仿佛不敷以引发人们重视，但是，我却信赖它会形成庞大的影响。如果说我们交给愁闷症患者做任何喜好的事的权力，那么，他们就没有需求对谁怀有抱怨的态度了。那么，他们也就更没有需求去做任何事以便抨击别人了。我凡是会奉告他们：“假定你想要去旅游或者看电影，那就去吧，如果走着走着你又不想去了，那便能够随时停下来。”如许做的成果是让他们体味到一种前所未有的优胜感，这类事天然也是非常轻易做到的。他们就像天子一样，能够随心所欲地做本身想做的事情。别的，如许的景象和他们想要的糊口体例是抵触的：他们想要找到合适的机遇去抱怨别人，如果说统统的人都附和他们所做的统统，那么，他们就没有抱怨别人的机遇。如许的糊口情境对他们来讲是一种摆脱，并且，我的病人当中再也没有谁他杀过。我们都明白，对于愁闷症患者，最好是有一小我能够关照这些病人，但究竟上，我的病人大多都没有专门的关照职员。如果他们身边一向有人，就不会产生任何伤害了。
偶然候，我们能够听到病人如许答复：“但是，我不想做任何事情。”因为我听过太多如许的答案，以是晓得如何应对了。我会答复道：“那么，你就临时别去做你想要做的事情吧。”但是，偶然候他们会说道：“我想要一整天都躺在床上歇息。”我也明白，如果说我特许他们能够这么做，那么，他们就不想在床上躺着了。实在我也明白，假定我分歧意他们那样做，他们就必然会停止抵挡，以是，我永久不会提出反对定见。
别的，有一些案例显现了他们对社会是极度贫乏兴趣的。比如“犯法性忽视”。比方，有一个粗心粗心的人将一根燃着的洋火丢进了树林内里，接着便产生了一场火警。再比如，近期产生了如许一个案件：有一名工人在事情结束，放工回家后，健忘将横放在马路上的电缆收归去，厥后有一辆摩托车撞到了电缆上，成果那名摩托车司机是以丧命。在上述两起案件中，肇事者实在都是偶然的，并不是用心关键人，以是，对因而以而产生的恶果，从品德的层面上，他们确切不需求负甚么任务。但是，没有人曾经对他们说要晓得替别人着想，他们在这一点上是贫乏经历的，他们也并不晓得如何做才是对别人安然负任务的表示。究其启事，是因为他们不喜好与人合作，贫乏合作认识。实际糊口中诸如此类的事情到处可见，比如说一个衣冠不整的孩子踩到别人的脚，摔坏了玻璃杯，粉碎大众物品，以及其他各种对别人的好处产生倒霉影响的行动。
对于为甚么要让孩子认识到本身只是家庭中特别浅显而浅显的一员，并且要随时体贴其别人，我们已经在前文中停止了阐述。我们得出过如许的结论：父母之间也应当是密切无间的好朋友，而他们对外界的态度也应当是驯良的。只要当父母做到这点时，才会让本身的孩子以为他们在家庭以外也能够有很多能够信赖的好朋友。我们也同意如许的设法：在校园里，我们应当让孩子以为班级是一个团体，而本身是这个团体的一部分。我们要帮忙他们与四周的同窗建立杰出调和的朋友干系。实在，不管是在家里还是在校园中，我们的目标只要一个，那就是要为更高层次的目标做充沛的筹办。我们的统统目标都应集合在孩子身上，尽力让孩子成为一个合格的百姓，让他们变成社会中划一的一个个别。也只要达成如许的目标后，孩子们才会从内心深处迸收回令人奋发的勇气，安闲不迫地处理社会糊口中呈现的各种困难，并且情愿为其别人作进献，促进与别人之间的干系。