辛未，加平西将军庾亮征西将军、假节、都督江、荆、豫、益、梁、雍六州诸军事、领江、豫、荆三州刺史，镇武昌。亮辟殷浩为记室参军。浩，羡之子也，与豫章太守褚裒、丹杨丞杜乿，皆以识度清远，善谈《老》、《易》，擅名江东，而浩尤其风骚所宗。裒，略之孙；乿，锡之子也。桓彝尝谓裒曰：“季野有皮里《春秋》。”言其外无臧否而内有批驳也。谢安曰：“裒虽不言，而四时之气亦备矣。”
虎以夔安为侍中、太尉、守尚书令，郭殷为司空，韩晞为尚书左仆射，魏郡申钟为侍中，郎闿为光禄大夫，王波为中书令。文武封拜各有差。虎行如信都，复还襄国。
赵主弘自赍玺绶诣魏宫，请禅位于丞相虎。虎曰：“帝王大业，天下自当有议，何为自论此邪！”弘流涕还宫，谓太后程氏曰：“先帝种真无复遗矣！”因而尚书奏：“魏台请依唐、虞禅让故事。”虎曰：“弘愚暗，居丧无礼，不成以君万国，便当废之，何禅让也！”十一月，虎遣郭殷持节入宫，废弘为海阳王。弘安步就车，容色自如，谓群臣曰：“庸昧不堪纂承大统，夫复何言！”群臣莫不流涕，宫人恸哭。群臣诣魏台劝进，虎曰：“天子者大德之号，非所敢当，且可称居摄赵天王。”幽弘及太后程氏、秦王宏、南阳王恢于崇训宫，寻皆杀之。
初，赵主勒以天竺僧佛图澄豫言成败，数有验，敬事之。及虎即位，奉之尤谨，衣以绫锦，乘以雕辇。朝会之日，太子、诸公扶翼上殿，主者唱“大和尚”，众坐皆起。使司空李农朝夕问起居，太子、诸公五日一朝。国人化之，率多事佛。澄之地点，无敢向其方面涕唾者。争造寺庙，削发削发。虎以其真伪杂糅，或避赋役为奸宄，乃下诏问中书曰：“佛，国度所奉。里闾小人无爵秩者，应事佛不？”著作郎王度等议曰：“王者祭奠，典礼具存。佛，本国之神，非天子诸华所应祠奉。汉氏初传其道，唯听西域人立寺都邑以奉之，汉人皆不得削发；魏世亦然。今宜禁公卿以下毋得诣寺烧香、礼拜；其赵报酬沙门者，皆返初服。”虎诏曰：“朕生自边鄙，忝君诸夏，至于飨祀，应从本俗。其夷、赵百姓乐事佛者，特听之。”
导辟太原王濛为掾，王述为中兵属。述，昶之曾孙也。濛不修小廉，而以清约见称，与沛国刘惔齐名，和睦。惔常称濛性至通而天然有节。濛曰：“刘君知我，胜我自知。”当时称风骚者，以惔、濛为首。述性沈静，每坐客辩论蜂起，而述处之恬如也。年三十，尚未着名，人谓之痴。导以门地辟之。既见，唯问在东米价，述张目不答。导曰：“王掾不痴，人何言痴也！”尝见导每发言，一坐莫不歌颂，述正色曰：“人非尧、舜，何得每事尽善！”导改容谢之。
慕容皝讨辽东，甲申，至襄平。辽东人王岌密信请降。师进，入城，翟楷、庞鉴单骑走，居就、新昌等县皆降。皝欲悉坑辽东民，高诩谏曰：“辽东之叛，实非本图，直畏仁凶威，不得不从。今元恶犹存，始克此城，遽加夷灭，则未下之城，无归善之路矣。”皝乃止。分徙辽东大姓于棘城。以杜群为辽东相，安辑遗民。
西羌多数督姚弋仲称疾不驾，虎屡召之，乃至。正色谓虎曰：“弋仲常谓大王命世豪杰，何如把臂受托而返夺之邪？”虎曰：“吾岂乐此哉！顾海阳幼年，恐不能了家事，故代之耳。”心虽不平，然察其诚笃，亦不之罪。
慕容仁自称平州刺史、辽东公。
始欲与寿共攻期，寿不敢发。始怒，反谮寿于期，请杀之。期欲籍寿以讨李玝，故不准，遣寿将兵向涪。寿先遣使告玝以去就短长，开其来路，玝遂来奔。诏以王玝为巴郡太守。期以寿为梁州刺史，屯涪。