庚子，定太子见三师仪：迎于殿门外，先拜，三师答拜；每门让于三师。三师坐，太子乃坐。其与三师书，前后称名、“惶恐”。
黄门侍郎刘洎上言，以“太子宜好学问，亲师友。今入侍宫闱，动逾旬朔，师保以下，接对甚希，伏愿少抑下贱之爱，弘远大之规，则海内幸甚！”上乃命洎与岑文本、褚遂良、马周更日诣东宫，与太子游处议论。
承乾既废，上御两仪殿，群臣俱出，独留长孙无忌、房玄龄、李世勣、褚遂良，谓曰：“我三子一弟，所为如是，我心诚无聊赖！”因自投于床，无忌等争前扶抱；上又抽佩刀欲自刺，遂良夺刀以授晋王治。无忌等请上所欲，上曰：“我欲立晋王。”无忌曰：“谨奉诏；有贰言者，臣请斩之！”上谓治曰：“汝舅许汝矣，宜拜谢。”治因拜之。上谓无忌等曰：“公等已同我意，未知外议何如？”对曰：“晋王仁孝，天下属心久矣，乞陛下试召问百官，有分歧者，臣负陛下万死。”上乃御太极殿，召文武六品以上，谓曰：“承乾悖逆，泰亦凶恶，皆不建立。朕欲选诸子为嗣，谁可者？卿辈明言之。”众皆喝彩曰：“晋王仁孝，当为嗣。”上悦，是日，泰从百馀骑至永安门；敕门司尽辟其骑，引泰入肃章门，幽于北苑。丙戌，诏立晋王治为皇太子，御承天门楼，赦天下，醫三日。上谓侍臣曰：“我若立泰，则是太子之位可运营而得。自今太子失道，藩王窥测者，皆两弃之，传诸子孙，永为后法。且泰立，则承乾与治皆不全；治立，则承乾与泰皆无恙矣。”
丁巳，诏太子知左、右屯营兵马事，其大将军以下并受处罚。
契苾何力上言：“薛延陀不成与昏。”上曰：“吾已许之矣，岂可为天子而食言乎！”何力对曰：“臣非欲陛下遽绝之也，愿且拖延其事。臣闻古有亲迎之礼，若敕夷男使亲迎，虽不至京师，亦应至灵州；彼必不敢来，则绝之驰名矣。夷男性刚戾，既不成昏，其下复携贰，不过一二年必病死，二争立，则能够坐制之矣！”上从之，乃征真珠可汁使亲迎，仍发诏将幸灵州与之会。真珠大喜，欲诣灵州，其臣谏曰：“脱为所留，悔之无及！”真珠曰：“吾闻唐天子有圣德，我得身往见之，死无所恨，且漠北必当有主。我行决矣，勿复多言！”上发使三道，受其所献杂蓄。薛延陀天赋库厩，真珠调敛诸部，来回万里，道涉沙碛，无水草，耗死将半，负约不至。议者或觉得聘财未备而与为昏，将使蛮夷轻中国，上乃下诏绝其昏，停幸灵州，追还三使。
初，大亮为庞王兵曹，为李密所获，平辈皆死，贼帅张弼见而释之，遂与定交。及大亮贵，求弼，欲报其德，弼时为将作丞，自匿不言。大亮遇诸途而识之，持弼而泣，多推家赀以遣弼，弼拒不受。大亮言于上，乞悉以其官爵授弼，上为之擢弼为中郎将。时人皆贤大亮不负恩，而多弼之不伐也。
癸未，徙承乾于黔州。甲午，徙顺阳王泰于均州。上曰：“父子之情，出于天然。朕今与泰生离，亦何心自处！然朕为天下主，但使百姓安宁，私交亦可割耳。”又以泰所上表示近臣曰：“泰诚为俊才，朕心念之，卿曹所知；但以社稷之故，不得不竭之以义，使之居外者，亦以是分身之耳。”