杨行密承制加朱瑾东面诸道行营副都统、同平章事，以升州刺史李神福为淮南行军司马、鄂岳行营招讨使，舒州团练使刘有副之，将兵击杜洪。洪将骆殷戍永兴，弃城走，县民方诏据城降。神福曰：“永兴大县，馈运所仰，已得鄂之半矣！”
臣光曰：寺人用权，为国度患，其来久矣。盖以出入宫禁，人主自幼及长，与之亲狎，非如三公六卿，进见偶然，可严惮也。其间复有性识儇利，说话辩给，善服侍色彩，承迎志趣，受命则无违迁之忠，使令则有称惬之效。自非上智之主，烛知物情，虑患深远，奉养以外，不任以事，则近者日亲，远者日疏，甘言悲辞之请偶然而从，浸润肤受之诉偶然而听。因而黜陟刑赏之政，潜移于近习而不自知，如饮醇酒，嗜其味而忘其醉也。黜陟刑赏之柄移而国度不危乱者，未之有也。
甲子，车驾出凤翔，幸全忠营，全忠素服待罪。命客省使宣旨释罪，去三仗，止报安然，以公服入谢。全忠见上，顿首流涕。上命韩偓扶起之。上亦泣，曰：“宗庙社稷，赖卿再安；朕与宗族，赖卿再生。”亲解玉带以赐之。少休，即行。全忠单骑前导十许里，上辞之。全忠乃令朱友伦将兵扈从，自留部分后队，焚撤诸寨。友伦，存之子也。是夕，车驾宿岐山。丁卯，至兴平，崔胤始帅百官迎谒，复以胤为司空、门下侍郎、同平章事，领三司仍旧。己巳，入长安。
甲寅，凤翔始启城门。丙辰，全忠巡诸寨，至城北，有凤翔兵自北山下，全忠疑其逼己，遣兵击之，擒其将李继钦。上遣赵国夫人、冯翊夫人诣全忠营诘其故，全忠遣亲吏蒋玄晖奉表入奏。
全诲等已诛，而全忠围犹未解。茂贞疑崔胤教全忠欲必取凤翔，白上急召胤，令帅百官赴行在。凡四降诏，三赐朱书御札，言甚切至，悉复故官爵，胤竟称疾不至。茂贞惧，自致书于胤，辞甚卑逊。全忠亦以书召胤，且戏之曰：“吾未识天子，须公来辨其是非。”胤始来。
庚午，全忠、崔胤同对。胤奏：“国初承平之时，寺人不典兵预政。天宝以来，寺人浸盛。贞元之末，分羽林卫为左、右神策军以便卫从，始令寺人主之，以二千报酬定制。自是参掌奥妙，夺百司权，高低弥缝，共为犯警，大则构扇藩镇，倾危国度；小则卖官鬻狱，蠹害朝政。王室衰乱，职此之由，不翦其根，祸终不已。请悉罢内诸司使，其事件尽归之省寺，诸道监军俱派遣阙下。”上从之。是日，全忠以兵驱寺人第五可范等数百人于内侍省，尽杀之，冤号之声，彻于表里。出使外方者，诏地点收捕诛之，止留黄衣幼弱者三十人以备洒扫。又诏成德节度使王閒选进五十人充敕使，取其土风深厚、人道谨朴也。上愍可范等或无罪，为文祭之。自是鼓吹诏命，皆令宫人出入。其两军表里八镇兵悉属六军，以崔胤兼判六军十二卫事。
夫寺人之官，自三王之世，载于诗、礼，以是谨闺闼之禁，通表里之言，安可无也。如巷伯之疾恶，寺人披之事君，郑众之辞赏，吕彊之切谏，曹日升之救患，马存亮之弭乱，杨复光之讨贼，严遵美之避权，张承业之竭忠，此中岂无贤才乎！顾人主不当与之谋议政事，进退士大夫，使有威福足以动听耳。果或有罪，小则刑之，大则诛之，无所宽赦。如此，虽使之跋扈，孰敢焉！岂可不察臧否，不择是非，欲草藄而禽猘之，能无乱乎！是以袁绍行之于前而董卓弱汉，崔昌遐袭之于后而朱氏篡唐，虽快一时之忿而国随以亡。是犹恶衣之垢而焚之，患木之蠹而伐之，其为害岂不益多哉！孔子曰：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”斯之谓矣！王师范遣使以起兵告李克用，克用贻书褒赞之。河东监军张承业亦劝克用出兵救凤翔，克用攻晋州，闻车驾东归，乃罢。