臣光曰：晏婴有言：“天命不慆，不二其命。”祸福之至，安可移乎！昔楚昭王、宋景公不忍移灾于卿佐，曰：“移腹心之疾，寘诸股肱，何益也！”藉其灾可移，仁君犹不肯为，况不成乎！使方进罪不至死而诛之，以当大变，是诬天也；方进有罪当刑，隐其诛而厚其葬，是诬人也；孝成欲诬天、人而卒无所益，可谓不知命矣。
仲春，壬子，丞相方进薨。时荧惑守心，丞相府议曹平陵李寻奏记方进，言：“灾变火急，大责日加，安得但保斥逐之戮！阖府三百馀人，唯君侯择此中，与尽节转凶。”方进忧之，不知所出。会郎贲丽善为星，言大臣宜当之。上乃召见方进。还归，未及引决，上遂赐册，责让以政事不治，灾害并臻，百姓贫困，曰：“欲退君位，尚未忍，使尚书令赐君上尊酒十石，养牛一，君审处焉！”方进本日他杀。上秘之，遣九卿册赠印绶，赐乘舆秘器、少府供张，柱槛皆衣素。天子亲临吊者数至，礼赐异于它相故事。
丙戌，帝崩于未央宫。
诏曰：“春秋》，母以子贵。宜尊定陶太后曰恭皇太后，丁姬曰恭皇后，各置摆布詹事，食邑如长信宫、中宫。”追尊傅父为崇祖侯，丁父为褒德侯；封舅丁明为阳安侯，舅子满为平周侯，皇后父晏为孔乡侯，皇太后弟、侍中、光禄大夫赵钦为新城侯。太皇太后诏大司马莽就第，避帝娘家；莽上疏乞骸骨。帝遣尚书令诏起莽，又遣丞相孔光、大司空何武、左将智囊丹、卫尉傅喜白太皇太后曰：“天子闻太后诏，甚悲！大司马即不起，天子即不敢听政！”太后乃复令莽视事。
汉纪二十五（起阏逢摄提格，尽旃蒙单阏，凡二年）
成帝之世，郑声尤甚，黄门名倡丙强、景武之属富显于世，贵戚至与人主争歌女。帝自为定陶王时疾之，又性不好音，六月，诏曰：“孔子不云乎：‘放郑声，郑声淫。’其罢乐府官；郊祭乐及古兵法武乐在《经》，非郑、卫之乐者，条奏别属他官。”凡所罢省过半。然百姓渐渍日久，又不制雅乐有以相变，大富吏民湛沔自如。
太皇太后令傅太后、丁姬旬日一至未央宫。
帝素强无疾病。是时，楚思王衍、梁王立来朝，明旦，当辞去，上宿供张白虎殿；又欲拜左将军孔光为丞相，已刻侯印，书赞。昏夜，平善，乡晨，傅绔袜欲起，因失衣，不能言，昼漏上十刻而崩，官方讙哗，咸归咎赵昭仪。皇太后诏大司马莽杂与御史、丞相、廷尉治，问天子起居病发状；赵昭仪他杀。
哀帝初立，躬行俭省，省减诸用，政事由己出，朝廷翕然望至治焉。
己卯，葬教整天子于延陵。
河间惠王良能修献王之行，母太后薨，服丧如礼；诏益封万户，觉得宗室仪表。
蒲月，丙戌，立皇后傅氏，傅太后从弟晏之子也。
孝整天子下
班彪赞曰：臣姑充后宫为婕妤，父子、昆弟侍帷幄，数为臣言：“成帝善修容仪，升车正立，不内顾，不疾言，不亲指，临朝渊嘿，庄严若神，可谓穆穆有天子之容者矣。博览古今，容受直辞，公卿奏议可述。遭世承平，高低敦睦。然湛乎酒色，赵氏乱内，娘家擅朝，言之可为于邑！”建始以来，王氏始执国命，哀、平短祚，莽遂篡位，盖其威福所由来者渐矣！
王莽荐中垒校尉刘歆有材行，为侍中，稍迁光禄大夫，贵幸；改名秀。上复令秀典领《五经》，卒父前业；秀因而总群书而奏其七略，有《辑略》、有《六艺略》、有《诸子略》、有《诗赋略》、有《兵法略》、有《法术略》、有《方技略》。凡书六略，三十八种，五百九十六家、万三千二百六十九卷。其叙诸子，分为九流：曰儒，曰道，曰阴阳，曰法，曰名，曰墨，曰从横，曰杂，曰农，觉得：“九家皆起于霸道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯，其言虽殊，譬犹水火相灭，亦相生也；仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。《易》曰：‘天下同归而殊涂，分歧而百虑。’今异家者推所长，穷知究虑以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦《六经》之支与流裔；使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：‘礼失而求诸野。’方今去圣长远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹愈于野乎！若能修《六艺》之术而观此九家之言，舍短取长，则能够通万方之略矣。”