荀子论之曰：国者，天下之利势也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也。不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之。及其綦也，索为匹夫，不成得也。齐湣、宋献是也。故用国者义立而王，信立而霸，机谋立而亡。
二十三年己巳，公元前二九二年楚襄王迎妇于秦。
赵主父行新地，遂出代；西遇楼烦王于西河而致其兵。
齐湣王既灭宋而骄，乃南侵楚，西侵三晋，欲并二周，为天子。狐唅正议，斫之檀衢，陈举直言，杀之东闾。燕昭王日夜抚循其人，益为富实，乃与乐毅谋伐齐。乐毅曰：“齐，霸国之馀业也。地大人众，未易独攻也。王必欲伐之。莫践约赵及楚、魏。”因而使乐毅约赵，别使使者连楚、魏，且令赵啖秦以伐齐之利。诸侯害齐王之骄暴，皆争同谋与燕伐齐。
赵主父封其宗子章于代，号曰安阳君。安阳君素侈，心不平其弟。主父使田不礼相之。李兑谓肥义曰：“公子章强健而志骄，党众而欲大，田不礼忍杀而骄，二人相得，必有诡计。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利，不顾其害，难必不久矣。子任重而势大，乱之所始而祸之所集也。子奚不称疾毋出而传政于公子成，毋为祸梯，不亦可乎！”肥义曰：“昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋易而虑，死守一心，以殁而世。’义再拜受命而籍之。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉！谚曰：‘死者复活，生者不愧。’吾欲全吾言，安得全吾身乎！子则有赐而忠我矣。固然，吾言已在前矣，终不敢失！”李兑曰：“诺。子勉之矣！吾见子已本年耳。”涕零而出。李兑数见公子成以备田不礼。肥义谓信期曰：“公子章与田不礼声善而实恶，内得主而外为暴，矫令以擅一旦之命，不难为也。今吾忧之，夜而忘寐，饥而忘食，盗出入不成不备。自今以来，有召王者必见吾面，我将以身先之。无端而后王可入也。”信期曰：“善。”
宋有雀生湣于城之陬。史占之，曰：“吉。小而生巨，必霸天下。”宋康王喜，起兵灭滕；伐薛；东败齐，取五城；南败楚，取地三百里，西败魏军。与齐、魏为敌国，乃愈自傲其霸。欲霸之亟成，故射天笞地，斩社稷而焚灭之，以请愿服鬼神。为长夜之饮于室中，室中人呼万岁，则堂上之人应之，堂下之人又应之，门外之人又应之，乃至于国中，无敢不呼万岁者。天下之人谓之“桀宋”。齐湣王起兵伐之，民散，城不守。宋王奔魏，死于温。
挈国以呼礼义也，而无以害之。行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。擽然搀扶心国，且如果其固也。之所与为之者之人，则举义士也；之所觉得布陈于国度刑法者，则举义法也；主之所极然，帅群臣而首向之者，则举义志也。如是，则下仰上以义矣，是綦定也。綦定而国定，国定而天下定。故曰：以国济义，一日而白，汤、武是也。是所谓义立而王也。
秦穰侯复为丞相。
德虽未至也，义虽未济也，但是天下之理略奏矣，刑赏已诺信乎天下矣，臣下晓然皆知其可要也。政令已陈，虽睹利败，不欺其民；约结已定，虽睹利败，不欺其与。如是，则兵劲城固，敌国畏之；国一綦明，与国信之。虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也。是所谓信立而而霸也。
韩襄王薨，子釐王咎立。
秦王遗楚王书曰：“楚倍秦，秦且率诸侯伐楚，愿王之饬士卒，得一乐战！”楚王患之，乃复与秦和亲。
齐淖齿之乱，湣王子法章变名姓为莒太史敫家佣。太史敫女奇法章状貌，觉得非常人，怜而常窃衣食之，因与私通。天孙贾从湣王，失王之处，其母曰：“汝朝出而晚来，则吾倚门而望；汝暮出而不还，则吾倚闾而望。汝今事王，王走，汝不知其处，汝尚何归焉！”天孙贾乃入市中呼曰：“淖齿乱齐国，杀湣王。欲与我诛之者袒右！”市人从者四百人，与攻淖齿，杀之。因而齐亡臣相与求湣王子，欲立之。法章惧其诛己，久之乃敢自言，遂立觉得齐王，保莒城以拒燕，书记国中曰：“王已立在莒矣！”