三十五年辛巳，公元前二八零年秦白起败赵军，斩首二万，代替光狼城。又使司马错发陇西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。楚献汉北及上庸地。
挈国以呼礼义也，而无以害之。行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。擽然搀扶心国，且如果其固也。之所与为之者之人，则举义士也；之所觉得布陈于国度刑法者，则举义法也；主之所极然，帅群臣而首向之者，则举义志也。如是，则下仰上以义矣，是綦定也。綦定而国定，国定而天下定。故曰：以国济义，一日而白，汤、武是也。是所谓义立而王也。
秦烛寿免。魏冉复为丞相，封于穰与陶，谓之穰侯。又封公子市于宛，公子悝于邓。
魏襄王薨，子昭王立。
十八年甲子，公元前二九七年楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道。怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。
二十三年己巳，公元前二九二年楚襄王迎妇于秦。
秦败韩师于夏山。
赵主父封其宗子章于代，号曰安阳君。安阳君素侈，心不平其弟。主父使田不礼相之。李兑谓肥义曰：“公子章强健而志骄，党众而欲大，田不礼忍杀而骄，二人相得，必有诡计。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利，不顾其害，难必不久矣。子任重而势大，乱之所始而祸之所集也。子奚不称疾毋出而传政于公子成，毋为祸梯，不亦可乎！”肥义曰：“昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋易而虑，死守一心，以殁而世。’义再拜受命而籍之。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉！谚曰：‘死者复活，生者不愧。’吾欲全吾言，安得全吾身乎！子则有赐而忠我矣。固然，吾言已在前矣，终不敢失！”李兑曰：“诺。子勉之矣！吾见子已本年耳。”涕零而出。李兑数见公子成以备田不礼。肥义谓信期曰：“公子章与田不礼声善而实恶，内得主而外为暴，矫令以擅一旦之命，不难为也。今吾忧之，夜而忘寐，饥而忘食，盗出入不成不备。自今以来，有召王者必见吾面，我将以身先之。无端而后王可入也。”信期曰：“善。”
秦魏冉谢病免，以客卿烛寿为丞相。
荀子论之曰：成侯、嗣君，剥削计数之君也，未及取民也。子产，取民者也，未及为政也。管仲，为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，取民者安，剥削者亡。
二十四年庚午，公元前二九一年秦伐韩，拔宛。
二十一年丁卯，公元前二九四年秦败魏师于解。
卫嗣君薨，子怀君立。嗣君好察微隐，县令有发褥而席敝者，嗣君闻之，乃赐之席。令大惊，以君为神。又令人过关市，赂之以金，既而召关市，问有客过与汝金，汝回遣之，关市大恐。又爱泄姬，重如耳，而恐其因爱重以壅己也，乃贵薄疑以敌如耳，尊魏妃以偶泄姬，曰：“以是相参也。”
主父使惠文王朝群臣而自从旁窥之，见其宗子傫然也，反北面为臣。诎于其弟，心怜之，因而乃欲分赵而王公子章于代，计未决而辍。主父及王游沙丘，异宫，公子章、田不礼以其徒反叛，诈以主父令召王。肥义先入，杀之。高信即与王战。公子成与李兑自国至，乃起四邑之兵入距难，杀公子章及田不礼，灭其党。公子成为相，号安平君；李兑为司寇。是时惠文王少，成、兑专政。公子章之败也，往走主父，主父开之。成、兑因围主父宫。公子章死，成、兑谋曰：“以章故，围主父；即解兵，吾属夷矣！”乃遂围之，令：“宫中人后出者夷！”宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探雀鷇而食之。三月馀，饿死沙丘宫。主父定死，乃发丧赴诸侯。主父初以宗子章为太子，后得吴娃，爱之，为不出者数岁。生子何，乃废太子章而立之。吴娃死，爱驰；怜故太子，欲两王之，踌躇未决，故乱起。