张颌在帐外报了门，正筹算等着报信之人通报，便见两侧帐帘猛地被人翻开，一个身彪体健形如猎豹的青年将军已然迈步走出，快步走至他面前朗声笑道：“你便是河间的张颌，张儁义？”
相传这句话出自释迦摩尼的《风雅广佛华严经》，为释迦牟尼成道以后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
燕北军现在所谓的中军大帐仍旧是一个大帐，只不过沙丘上不轻易打下木桩，仅仅是将帐角系在八架大车上，固然稳妥却看上去稍显狼狈，不过现在设身处地能做到如此已是不易，谁都没有强求这些。
操控雄师步兵日行三十里接连二十余日不断歇的沮授，这类大功远远要超越他这等冲阵之才。他们地点的可并非平原，乃至都不在汉家国土当中，脚踏着大漠走路便没力量，并且另有流沙等伤害环境，军队的行进速率说被减半是一点儿都不夸大的，而沮授却能将雄师若臂使，这份才调由不得人不平气。
这也是燕北的为人之道，他的权势构成非常简朴……要么是他的朋友，要么是姜晋王义那样出世入死的兄弟，要么就是高览如许的友情虽浅却可拜托的知己，又或者是黑山四将那样的老哥们，最不济最不济，也要混上和麹义那般能喝酒谈笑的酒肉朋友。
一刀插心口，一刀抹脖子……说是甚么为了确保万无一失。
而张颌本来并不是很看得上燕北这个叛军头子，此时一见却好似邻家兄长普通的亲待，顿时生出些许好感。
不过张颌也并没甚么自大的，他所做的不过是从中帮忙高览弥补军略之事，更多还是冲阵之能。首要功劳还是校尉高览的，更何况单单军中比他强的就不止高览一个，燕北麾下有能人啊！
“除此以外，标兵孙校尉在北方五十里发明了一小我数在九千不足的大部落，是以燕某想问问诸位，我等要不要……将这个部落在大漠中抹去？”
为张颌主官的高览便不提了，而在乐水另一侧的三千轻骑部校尉麹义，更是行兵布阵的里手熟行。麹义的战法与高览全然分歧，高览的目标在于摈除，乐水北岸鲜卑逃卒一起上不知凡几，而麹义则到现在，连战六个部落，无一活口！
而使六个部落无一活口的功臣，便是麹义手里那八百部曲紧紧攥在手中的功劳。
常常想起麹义这句‘确保万无一失’，张颌的后脖颈子便在白日里冒出冷气直冲头顶！
陶谦有个朋友名叫笮融，与他是丹阳同亲，黄巾时跟随陶谦，后至洛阳时于白马寺信了佛经，于自月氏国至汉朝布道译经的沙门支娄迦谶座下修佛。而陶谦的书卷中便有一卷笮融的佛经心得。而在这此中有一句令燕北影象犹新，“欲为诸佛龙象，先做众生牛马。”
在漠北这类处所，别说那些小部落，就算是漠北那几个所谓的鲜卑大人见了也要退避三舍，底子没人敢在太岁头上动土！
于燕北而言，他的根底他的家底他的兵马，全赖于为人办事。
这期间直喊人名在朋友或是初视中是很不规矩的行动，但面前的将军较着就是燕北，张颌身为部属自不会有何不悦，当即拜倒道：“部属骁牙军侯张颌，拜见将军！”
若说麹义那么大的杀性才叫做万无一失，那他与高校尉一起上放跑的溃军可比死在他们手里的人多很多了，他们这叫甚么？得一失万？
张颌没有多想，这时候将军要见他毫不是甚么好事。这二十余日以来睡得少吃很多，白日睡觉早晨攻击，纵横漠北四百里之地，他不知为将军燕北立下了多少功劳，单单是他们所汇集各个部落的战利品便足稀有千匹骏马，充足武装出两个轻骑校尉部。