前十二腿在于击倒打伤打残，后十路就是直接打死敌手，不留任何余地。
白手道重视实战，快打快收，出拳如风，收拳如钟，没有杰出的根基功，是做不到收发自如的，身材需求快速的均衡感与稳定性，能在极短的时候内移解缆形步法。
领事“啪”的声，拍响了桌子，大怒：“你太不知此事的严峻性了，你对敌手一点都不体味，就敢傲慢高傲！”
大师口诵佛号，问道：“杜施主，对此次中日比武有何观点？”
楠秀一夫思虑再三，问道：“小明君，你有多大掌控能够克服杜心武？”
杜心武说道：“军人英在死之前，我去看过他，奉告我，他没有刺杀宋教仁，而这背后却与日本有关。我本想一探究竟，没想到日本人将此事大肆传播。”
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实战中冲拳，踢腿的时候，要求在拳面击中目标时，刹时的打击力度非常大，为了能受得住打击，身材各个枢纽的牢固，特别是窜改多端的腿法，常常需求单腿站立，以是均衡感和刹时移位就很首要。
小明君傲慢地说道：“我正在对杜的武学当真的加以阐发，但愿能够在我的手里突破中国武学不成克服的神话。”
小明君颠末量日的用心研讨，发明谭腿与白手道的腿法有些近乎类似之处，都比较重视进犯对方的下盘，要想在腿法上与杜心武较量，不如改用柔术。
大师接着又问：“徐施主，现在人在那边？”
惠善大师顿时一惊，说道：“武林中人称他为拳疯子，一身武学高深奇特，把各门派的武学都不放在眼里，道光年间，江湖传闻曾经十天里连战五大门派妙手，从无败级，今后就在没有呈现过。”
大师问道：“江湖中一向哄传着一个传说，与施主有关。”大师没有明说，但杜心武晓得这件事。
杜心武会心一笑，说道：“日本人成心要以此打击中国武学。”
杜心武说道：“我虽为百姓党人，但自从遁初身后，百姓党的各种不堪做法，使我心灰意冷，我以成心抽身拜别。”
杜心武瞥见大师，收了腿法，上前来施礼。大师口诵佛号，予以回礼后，问道：“刚才施主所练得但是十二路谭腿技法？”
离比武之日越来越近，上海的各大报馆也是更加地跟进报导。
杜心武接着讲：“他隐居在了武当山中，厥后，机遇偶合我拜在了他的门下。”
大师听完了杜心武的话后，口诵佛号为一名冤死的武学人士超度。
日本领事接管了楠秀一夫的建议，把小明君叫到了领事馆，就比武之事，停止当真的筹议。
大师说道：“我本是方外之人，不该管尘俗之事。但是，现在恰是多事之秋，国事怏怏，民不聊生，南北貌和神离，恐有一日，战事复兴啊！”
大师说道：“本来如此，看来此腿法必然另有他的精美之处。”
杜心武不体味小明君，但是对日本的白手道已经有些体味。
本来的十二路以进犯对方的膝盖一下位置为主，被进犯者身材下盘会天然收紧，使得对方很难站稳身材。
一日，杜心武在练功，惠善大师来访。看到他的拳法精美，刚毅不足，后力不敷；招招凶恶，不留退路，有与敌手同归于尽之势。
杜心武的徒弟徐矮子在十二路谭腿的根本上有增加了十路，徐氏二十四路谭腿，武林中人称作：真假二十四路，谭腿行动彪悍，在于刹时的发作力，速率要快。
大师不解问道：“那又为何要与东洋人比武？”
而在宋教仁被刺的敏感期间，公众内心迷惑重重，现在挑起中日对抗是非常笨拙的行动。