另有，也是两个老太太谈天，甲向乙抱怨：我的儿媳太坏了，整天往娘家拿东西，我儿子凭甚么给她娘家东西？一会儿，甲高欢畅兴的要回家，乙问：如何了？甲说：我女儿又从她婆家拿东西返来了！
再有就是形成了女人怕落空的心机。因为支撑女人获得幸运的根本都来自内部，并不是女人能完整掌控的，使的女民气里有惊骇落空幸运的惊骇感。这使的女人老是试图把老公和孩子紧紧抓在手里，不给老公私家空间，不信赖老公，使老公感觉很压抑，很不被尊敬。
看到这儿，有人或许会说了，不就是要尽到任务吗？不就是应当自主自强吗？我们今后尽力做好就是了，何必非要窜改家庭糊口形式呢？殊不知，糊口形式决定着人的思惟体例和行动体例，形式不窜改，体例也永久不会窜改。
不过，即便男方在结婚时完整满足了女方在彩礼上的要求，也不能完整满足女性的幸运感。婚后，女性在男方家庭中的职位，是女性获得幸运感的又一要素。这点因传统婚姻中女方是要到男方家中糊口，被视为男方的家庭成员这一法则，而被女性分外看重。如安在一个和本身没有血缘干系的家庭中糊口的有职位，没有寄人篱下之感，是女性幸运感的又一包管。如何活的有职位呢？当然是被看重、被虐待。
再有就是形成了女人的品德分裂。因为女人以为爱就是被宠着，能够在老公面前耍性子、蛮不讲理，但是女人也晓得走削发门再如许是行不通的。以是我们发明好多女人在内里通情达理，一回家就变得刁蛮率性。而在家里女人也要享用虐待，对家人对本身是两套标准，她能够做的别人不成以做。网上有个段子是如许讲的：
总之，在出嫁制婚姻形式下，女性考虑的就只是满足本身，而不是关爱男人，也不是两边如何调和相处。因为出嫁制婚姻中，男人对女人在理取闹的容忍程度越高，女人的幸运感就越强，在女民气里感觉让是没有底线的。至于老公好不好，辛苦不辛苦，艰巨不艰巨就不管了。但是糊口毕竟不是能够随便编织的童话，糊口自有它本身的规律。让你少担一些任务能够，让你多享用一些好处能够，如何能让你污辱人？如何能让你侵犯别人的权力呢？并且任何支出都是要回报的，总支出没回报男民气机就不平衡了。男人会为夺回本身的权益，或主动或悲观地与女人抗争，争的成果，便是爱越来越少。
比方说，既然结婚的情势是女方到男方家糊口，是跟了男方了，那么男方要向女方付出必然的彩礼作为赔偿，就是结婚法度中必须的一项首要内容。打消了这一项，人们就会感觉对女方本人和女方家庭都是不公允的。那么彩礼的多寡，就成为人们评价这桩婚姻好坏的一个首要标准。实际中当然是彩礼越多越好，因为这不但使女方获得更多实惠，并且还更有面子。因而在彩礼上的还价还价，就成为男女结婚过程中的一项首要内容，男女两边在彩礼题目上达成让步，成为男女可否连络的一个首要身分。这个题目措置不好，即便男女终究能够连络，也会给两边的豪情形成伤害或为婚后的生活埋下隐患。而在实际中，男女两边家庭能够就彩礼题目互谅互让是很罕见的，产生冲突几近是必定的。以是热恋中的男女，常常在进入谈婚论嫁的本色性阶段后，因两边家庭在彩礼题目上的冲突，而使幸运感大打扣头。这类征象导致女性在挑选朋友时，更重视对方的家世、职业、支出等与物质相干的前提，而忽视品德，豪情等身分。