只是这吴派是比不下属空的，厥后晋灭吴以后，深受打击，并且当东晋南渡以后，东晋为稳定更是打击吴派，吴派也就消逝了……
楚王要杀中射之士，中射之士让人进谏楚王说，问谒者和客人能够吃不？答复能够，他便吃下了长生不老药，如果楚王杀了他，那药就是死药，是客人棍骗了大王，杀无罪的人而证明有人棍骗大王，不如放了他。
青衣人真没想到失落这么久，足足有千多年的司空令呈现了，这司空令是传说中的存在啊，现在本身竟然能见到了。
也如摸金有符，发丘有印，卸山则有牌一样，司空府是有令的。
这些各门各派都短长，各有各的技艺，可如何说也比不上曹操的司空府，毕竟人家是盗墓的老祖宗，同期间的孙权也是自叹不如呢。你们满是门啊，派啊之类的，哪比得上，人家已称府！本来也是啊，人家的秘闻在那边，宗师爷曹操权倾天下，先是司空府，后是丞相，最后天子，已至于曹操的先人担当其衣钵时还是以“司空府”来自称，而无人敢以辩驳。
因为这些技艺要求过分苛求，以是“地中医仙”这一门并不畅旺，这么多年来才出了一个名盗焦四。传闻，医仙门这些盗墓技艺还是传自三国期间东吴大帝孙权呢，孙权是第一个盗墓的天子，他盗了赵陀的墓，还把赵陀墓的原木运去制作他父亲的祠堂呢。
故有：“司空令不出，摸金符，发丘印，搬山术，卸山甲，诊中技谁领风骚？”的说法，意义就是说，只要司空令不出，那么其他各派都能称王称霸了，可司空令一出呢？那么，不美意义！你必须昂首称臣，从命号令！
至于诊中技讲的就是有一派是专门出怪杰异士的，他们分解了一派，号为“地中医仙”。
曹武浩当然是不会说的，他笑了，便问了青衣人的名字，本来青衣人的名字是张秋池，他是跟着他二叔学习的，也算是盗了好多个墓。
如清朝时的广州大贼焦四就是在雷雨天出去盗墓，让东西南北中都有人站着以感受雷电过后所处的方位地下是不是有模糊的声音呼应和，如果有的话，就能找到了墓地点方位。这就是问天。
按医仙门所言，这是问地，另有一种是问天。所谓的问天能通过雷电以肯定宅兆所处的方位。
至于司空令之以是消逝，这是因为司马氏的晋朝时就不遗余力地打击曹魏，厥后的朝代统治者更怕你曹操的先人这神乎其神的盗墓技艺来盗他们的皇陵，且你曹操汗青上的臭名声，你敢说你是曹操的先人就划一你说你是秦桧的先人一样是老鼠过街大家喊打啊！
楚王固然大要上没有杀死中射之士，却将中射之士给囚禁了起来，还通过喂中射之士毒药，看看他是不是真的死，喂了一次又一次的毒药，中射之士并没有死。楚王是以是很欢畅，这个长生不老药真是太有效了，本来想要服下的。
曹操和孙权是同一期间盗墓的牛人，大有豪杰相惜之感，故曹操才收回了：“生子当如孙仲谋”的感慨。
这些人盗墓的体例正如他们所标榜的如同医术一样，讲究一个“望闻问切”，所谓的望就是看风水，看看这里是不是风水宝地。
传闻卸山一脉本来是宋朝的朝廷相扑妙手内等子所创建，在宋被元所灭以后，内等子深感宋朝大恩，便是一心想要毁掉元朝龙脉以尽忠心，卸山便到处发掘元朝的龙脉，是以惹得元朝策动金鹰追杀令，以是卸山一派就非常隐蔽。
再用“切”通过山脉是大是小，连络哪个朝代，隔地以取土，就能晓得此墓的大小范围。