手镯系列我将《心经》刻于金、银手镯内壁，外壁用成片的浮雕工艺表现莲花。项链更是千变万化，我用翡翠、珊瑚、晶石等各种材质雕镂成一朵立体逼真的莲花，再用K金或银包边，吊坠就配一根简练的链子，毛衣链则用荷花佛珠相配，莲花上面再配上小米珠串成的流苏，摇摆灵动。仅一朵莲花就变幻出十几种格式，小小的莲花和佛珠，内涵非常丰富、奇妙无穷。
刚进房间，客房里的电话就响了起来，法云安缦是一家国际旅店，普通不会有浅显旅店的骚扰电话，接起来是前台打来的，说有位客人想和我换换房间，因为这一天对他有特别的意义，他情愿给我一些赔偿，承担我当天的留宿用度。我平生最悔恨这类用钱砸人的发作户行动，只淡淡地奉告办事员，能住到这里的人都不差钱，佛祖脚下，平静之地，请他就不要太世俗了吧。挂断了电话，我坐在廓下，顺手拿起旅店的信纸，在上面漫笔构思了几款金饰。
教员拿着我的这套设想打量好久，抬开端来问我：
林风眠的话在我的内心一石激起千层浪。这是我多少年梦昧已求的比赛，近乡情更怯，我不晓得本身是不是能达到这类国际最高水准的设想要求，但是我情愿通过初试锋芒走出画地为牢……
“为甚么你会设想《爱莲说》？”
“教员刚接山海停业的几天，我几近甚么也设想不成，思路一片混乱。自发得前尘旧事都淡了、忘了、谁知一个小小的人缘就在内心掀起了巨浪没法平复。我明白师母说的安然，却做不到安然面对，直到看了孔子在《易经系辞》里说：缘，出乎于情。情，认乎于礼。礼，深之于人。人，系之于缘。天下苍苍，世人皆利往。利往脏脏，天下可怅惘。有缘者，伴莲而生，出乎脏而入乎情，进之污而流之苦。遍历人间万象而可干净。青莲，化本身与万法，度天下之万众，合百姓至极乐，洁来往于心净。我渐渐开端贯穿心净二字。从广博高深千变万化的佛法中演译了这套《爱莲说》。”
为了让我有更多的设想灵感，教员在去浙江美院讲课时带上了我，我又来到了阿谁让我毕生难忘的处所——杭州。又回到了讲堂之上，重温那些早已烂熟于心的实际。课余我单独安步于杭州的街道，寻着佛音不知不觉中就走到了灵隐寺，昔日华严殿的誓词还言犹在耳，供奉父母的莲花灯还四时长明，三生石上千古的印迹仍然还在……前人说，三生石前三生梦.四水换季人分歧，两行清泪随风散,一树桃花一安闲。
第二天一早我便分开了旅店随教员一起回到了事情室，那张顺手的涂鸦之作就扔在了旅店。
我用了最能代表中国的瓷器外型去表示光阴的悠长，中国自古就有效黄金修补破裂瓷器的陈腐技法，将碎裂的瓷器碎片每一片边沿打磨光滑，拼接在一起，用最原生态的米胶做为粘合剂加一些特别质料去牢固碎片，最后达到无缝拼接的复原。而一个千疮百孔的灵魂抑或是破裂不堪的心灵要想复原又何尝不是如此？只是再完美的修复，也会看出纤细的裂缝，前人的能工巧匠常常会因地制宜地在这些拼接处描画一些图案去袒护裂缝。而我则特地将这些天然的裂缝用金线表示天然断裂的陈迹，让这些看似随便的裂纹成为一幅天然的笼统图案，也正表现了这份残破之美。用白金材质去表示瓷器的纯粹，金银呼应，这就是天然之美，带着一分天然的残破和纯粹向世人娓娓报告一个‘疗’的故事。
仅这两种圆形佛珠我就演译出十几种窜改。低档价位的我用白银材质，中档价位的我用黄金材质，高端价位的我用红珊蝴和翡翠雕镂。为更切近市场合适大众需求，我大胆采取了小叶紫檀为材质，将莲花雕镂在紫檀上，同时用掐丝工艺将六字大明咒用银丝或金丝内嵌进檀木珠中，更显邃密和古朴。小叶紫檀是近年非常风行的饰品，遭到男士的喜爱，我将檀木佛珠和金、银佛珠搭配，一颗沉寂古朴，一颗光芒亮丽，明暗对比即抢眼又有层次。如果讲究点还能够用纯金珠或银珠莲花配上几颗红珊瑚莲花串成佛珠手串，色彩素净高雅。