一个凡人，如果在一百年内，是能够没有信奉而活着，因为精神上的感官就已经能够让他感觉有存活的意义了，但是如果能够活一千年一万年，那没有信奉的生命迟早会崩溃――就是因为如许，以是安尼恩才夸大任务，这是保持高档生命的心灵基石（我在这里的确以为，一小我没有信奉，是不成能存活千年，不管是信奉科技也要，仁慈也好，公德也好，神也好，假定人类的生命耽误，那将来必是信奉社会）
神和教会当然不成能答应无信者或者异端混入。
遵循神的旨意，获得大胜的伊巴尼立即即位称王，成为了杜兹斯王国的第一任王者，当然，带着二万军队的瑞恩斯坦，实在力几近能够与王国分庭抗礼，是以颠末狠恶的会商和辩论，瑞恩斯坦获得了登岸时的半岛的全数国土――这些国土加起来，面积足有3万平方千米，瑞恩斯坦把这个半岛取名为“特尼亚岛”，在这根本上建立“特尼亚郡公爵领”，并且获得5万仆从，当然，公爵有权赐赉他的部下领地和爵位，只需求从他的领地内分出地盘便可，这些贵族一样遭到王国承认。
不远处就是河道，现在是深夏，到处是光辉的阳光，这一群人都被赶到河中沐浴，高低洗的非常洁净，而在男爵目前简朴的神坛前，典礼已经筹办了，等他们全数到了神坛前跪下，已经差未几是靠近傍晚了――恰是全民祷告之时。
“奉告他们，我们只接管改过的信徒，如果他们能够改信巨大的安尼恩.鲁布埃塔神，那我不但会赐与他们食品，并且答应他们获得地盘和屋子，但是如果不肯，那我不会恩赐任何一块面包和一杯水。”
安尼恩的“任务说”保护了凡世统治的次序，又夸大了“战役灵性说”，那已经具有推行的根本，这也充足了。
“你们将丢弃本来的神，而奉巨大的安尼恩.鲁布埃塔之名，行神所指引的门路吗？”
一块面包和一杯水是小事，现在堆栈内有之前几年积储的粮食，从海上运输而来，并且战利品也很多，不要说二百人，就是二千人都能够接受的起，但是这是宗教题目，就算是给异端一杯水一块面包，如果给人晓得了，就是怜悯异端，信奉不果断的大罪。
普利卡的族人有2500人，再加上仆从，合起来有3000人，他们繁忙的制作板屋，远一点的海边，是用连树皮也没有剥的粗木钉垒一下，就构成了粗陋船埠，只能停靠几条渔船，这些船现在就是食品的部分来源。
安尼恩的教义，一方面就是说，人类的生命长久如秋叶，是以何必为存亡和殛毙哀痛呢？另一方面，夸大任务，活着时为本身的凡尘任务和宗教任务而战役，死时更是虔诚的回归神。
以是，现在就是内政的时候了。
“他们说，他们情愿丢弃之前的神，信奉安尼恩.鲁布埃塔，只要你能够收留他们并且赐与他们面包。”
斐可索和二个见习牧师膜拜在神坛前，用着规定好的说话称道着神，并且祈求神来见证信奉，跟着如许的祷告，神坛的能量冒出了光焰，在光焰当中，闪现出了无数的标记。
斐可索顿时一惊，是的，信奉题目是最严厉的事情，谁也不敢在这上面出题目。
实在，实际和教义，严格的来讲，是没有甚么真假凹凸之分的，只要抓住人类的缺点和需求便可。
说到这句话时，普利卡眼神中暴烈出凶恶的光来，他现在的处境非常不好，如果给公国抓住了罪证，那连梅丝尔也很难保护他，但是反过来讲，只要他不在宗教态度的大是大非上出题目，他也用不着担忧――王国毕竟是分封制，领主在本身的统领范围内有全权，国王也不能随便加罪，更不能随便赐爵和剥夺。