以上这个过程持续了三年，领民已经堆集了相称大的好感，但是，对统治术来讲，这类好感，并不稳定并不安稳，此次利用月饼，来通过各个角度察看领民的反应，对安尼恩来讲，机会终究成熟了。
喀法听了，盗汗不由排泄，使内衣都湿了，固然他一贯管着这些事情，但是他也没有想到，全部领地的布局，是如此的稠密和可骇，之前的一些政策，他还感觉无所谓，但是现在给领主一说，才看出了很多东西。
“是地，已经结束了。”
此次的月饼事件，并非一种心血来潮，而是一种统治术的触发点，普通来讲，安尼恩把领民的节制分红几种。
“但是，仅仅如许还不敷，鲜血才是灌溉花朵的独一体例，我们就必须弄出几个典范出来――也就是粉碎他们幸运糊口的典范，在颠末参与殛毙和奖惩背叛以后，面对这些他们熟谙的人被鞭打和正法，他们会是以感遭到惊骇，而这类惊骇又会某种程度上加强对领主的虔诚和好感，并且构成思惟定型而深切他们的骨髓，使他们产生没法摆脱的畏敬――实在强盗和海盗的投命状也有点近似的感化――但是千万要记着，这就如性爱一样，偶然必然程度上的卤莽，能够加强快感和情味，但是超出线了，就会起恶感化，反而会粉碎好感产生仇恨，以是，必须严格节制这类‘用鲜血来加强好感和虔诚’的程度，当然，我会密切重视，随时喊停。”
其次，就是善政节制，以安尼恩之才气，天然不必竭泽而渔，也不必从本来就没有油水的半仆从半佃农身上压榨，以是领民交纳的赋税很低，各种百般兴建的工程更加大了领民的便利，这个过程，在之前的惊骇害怕的根本上，渐渐出世出了一种对领主的好感，毕竟，当过仆从的人们，很轻易明白，本身如许的糊口，是非常可贵的。
能够在汗青上沉淀下来的，还是那些普世的品德和成绩，从时候长河来讲，缔造永久比粉碎更具有生命力，这类26世纪政治学中的科目，是统统有志于政治方面的人必学科目。
到了26世纪，这方面的熟谙，已经能够成为了一个体系，有实际，有步调的体系，再无多少奇妙可言，安尼恩就是如此履行的，在这个实际体系中，矿石饱满的标准就是炼化的开端，而安尼恩以月饼事件来肯定了机会已经成熟，万不成迟延下去了。
“爵爷，但是，用那些神殿呢？”这但是相称关头的事情。
第十五章 矿石炼化统治术（上）
“让他们归去，共同各神殿地牧师，停止一次思惟大浸礼，关头就是不竭的灌输和纯粹思惟，在这个阶段，首要以灌输为主，固然现在领民对领主家有好感，但是领主到底幸亏甚么处所呢？他们地糊口到底有多幸运呢？领民的熟谙还相称恍惚，他们的任务，就是务必和各神殿的牧师在一起，把领民这类好感提炼出来，停止清楚化，构造化，烙印化，换句话说，就是进步他们的思惟憬悟。”
“没有害怕和好感，就如浅显的石头一样。如何样都不成能炼化出贵重的金属来，真要炼化的话，只要玉石俱焚的了局，但是有了充足的害怕和好感，也不过如矿石一样，充满了杂质，必须停止进一步炼化，才气获得充足地真金！从统治心机来讲。现在的领民，就如那粗糙的矿石一样，内里有着对我们无益的真金，但是不纯粹，充满了杂质，以是，不成以耐久。”安尼恩目光炯炯的说着：“谎话说一万遍才气变成真谛，但是真谛也必须说一百遍。才气去除遮挡光辉的灰尘，以是，必须趁这个机会，对领民大大的清算一番！”