神的归神，领主的归领主，任何神，都必须明白这点，神能够重修人间的带领阶层（比如换个领主和国王），但是却不能耐久的否定全部领主阶层的好处（比如说，他能够颠覆某个特定的阶层，不能直接颠覆和否定全部统治阶层，当然也不成能颠覆）
如果公理神的公理是“保护百姓来抵挡残暴统治”，那它最多只是微小神力
综上所说，本文中，不管是圣军人还是暗黑圣军人，都是次序的产品，都是神的主子，都是体制的保护者，并且，他们之间的辨别，不过是主子分歧，以及保护的次序面分歧（次序面有善有恶），他们之间，最大的辨别就在10级以下，普通人们瞥见的，都是10级以下的圣军人和暗黑圣军人之间的对峙，但是对于11级以上，圣军人和暗黑圣军人之间辨别就根基上不存在了（除了主子和保护的次序面分歧）
圣军人，品级越高，就越是应当，是那种弱肉强食，保护领主威权，逼迫百姓的代表，只要品级低的圣军人，才会呈现近似新差人一样热血，信奉仁慈偶然能够赛过次序
11―15级，圣军人一旦熟谙到，次序大于仁慈，为了次序不吝捐躯仁慈，便能够成为11级以上，他们为了保护次序而战役着，也为了次序的好处而斗争，简朴的说，他们就有资格担负中级批示官，以保护全部别制和次序的好处
崇恶圣军人（就是暗黑圣军人）
正因为这三大原则，以是本书中的圣军人进阶简朴以下，先说崇善圣军人
6―10级，暗黑圣军人一旦熟谙到险恶（小我好处）和次序之间的抵触和合作，为了小我好处而容忍次序的对小我好处的束缚，便能够从5级变成6级以上（他们能够担负下级批示官）
11―15级，暗黑圣军人一旦熟谙到，次序大于险恶，为了次序不吝捐躯险恶，便能够成为11级以上，他们为了保护次序而战役着，也为了次序的好处而斗争，简朴的说，他们就有资格担负中级批示官，以保护全部别制和次序的好处
本文中，不管是圣军人还是暗黑圣军人，都是对信心、行动、虔诚，要求极高的职业，圣军人（包含暗黑），或许只要初级（1―5级）时，还能够相对宽松，但是一旦超越了六级，职业的都会要求圣军人（包含暗黑）的行动和思惟拥戴信心才行，不会只凭小我气力和战役经向来进级。
（1）在一个神需求信奉才气保存和强大的多神天下，任何一个神都不是把持停业，是以，统统的神都不得不逢迎信徒的需求，因为一旦不逢迎，信徒完整能够挑选别的神
6―10级，圣军人一旦熟谙到仁慈和次序之间的抵触和合作，为了仁慈而容忍次序的险恶面，便能够从5级变成6级以上（一个为了善，而容忍政权的暗中，并且以为本身能够改良次序，或者传播善的圣军人，就在此位，他们能够担负下级批示官）
1―5级，保护险恶（小我好处）和次序（大要），这个阶段的暗黑圣军人，贰心中充满了小我好处，并且遵循次序的暗中面而行事，标记性的行动，就是不时会为了小我的好处而轻微的放纵和粉碎次序（他们不会担负任何批示阶层，只多只能当冲锋队队长）
而公理神和暴政神的辨别很简朴：公理神是变种的儒家，鼓吹统治者要相对仁慈，其重心就是麻痹百姓，使他们落空抵挡次序的力量，又比如佛家一样，喜好阉割百姓的抵挡精力，而暴政神，却如法家一样，夸大残暴的统治本质，抓住法律和军队来保护政权，这本身就是一体二面的事情