五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。
李凡坐在病床上手里拿着何足道给他的质料渐渐的看着，颠末星斗尽力的救治下他的伤势好的极快，根基已经病愈了，只是在其别人的激烈要求下还是躺在了病床上先察看一天。
若自取，若教他取，见取随喜。
若塔若僧，若四方僧物。
跟着智顺的念诵，他的脑后垂垂的闪现出了一圈巨大的金轮，金轮的中间又套着一个紫色的光轮，这两色光轮放射出万千光芒，晖映在陈继生的身上。
是诸世尊，当慈念我。
终究陈继生头顶的罪云完整的消逝，智顺的光轮也小了一圈，程继生身上的刺绣焕然一新，本来的晦涩感完整的消逝不见，拈花而笑的菩萨满面的悲苦，胳膊上的八部天龙瞋目圆睁，而陈继生仿佛放下了千斤重担，脸上流露着说不出的轻松镇静。
二十五年前被批准能够对公众开放，成为深圳地区香火最为鼎盛、范围影响最大的佛教寺庙。”
智顺左手天然下伸，指端下垂，手掌向外呈“与愿印”，右手屈臂上举于胸前，手指天然伸展，手掌向外呈“施恐惧印。”
若自作，若教他作，见作随喜。
乐施好善有福之人头顶必然庆云环抱，而恶人就是乌云随身了，人未至云先到，以是那些有道之士一看到天涯有这类云彩呈现就晓得是好人前来还是好人前来，早早的挑选驱逐还是防备。
李凡皱着眉无认识的嚼着嘴里的生果，看了看上面的质料后对坐在中间的宋正声和刘小宇说道：“这个...上面写的虹发寺是甚么处所？”
这修道之途漫漫无期，有道是一境一重天；佛教和妖怪另有鬼物那边固然叫法分歧，但是根基上大同小异，都能跟我们的境地划上等号！
老李你就是一花境的羽士，而那智顺老衲人遵循我们的境地则是一气境的高人啊！三花境内通过器具和手腕还能够逆转，但是一旦过了花镜，那可真是天上地下了！”
陈继生赤（河蟹）裸着上身跪在智顺和尚前，双手合十，一边恭敬的施礼一边嘴里轻车熟路的念起了《八十八佛大忏悔文》：
一时婆伽婆在毘舍梨大光亮林。