以六道灵识为根本，道器为辅，锻符师便能够进入六合顿悟状况，从而贯穿六合间与本身亲和的法例，从而晋升修为。
如果萧默能够将轩辕剑也锻形成圣器，那么他便能够感到到六合之间的法例之力，轩辕剑也就会是以能力大增，间隔那最后的轩辕剑也就更加靠近了很多。
是以，能够锻造法器的锻符师的强者就必须斥地丹田，从而将六合灵气存储到丹田当中，化作本身的内劲，只要更加雄浑的内劲，才气描画出更高档阶的法器!
按照太古的传说，只要灵识不竭的浓烈刁悍，才气够锻造出更加刁悍的兵器，更加传奇的是，如果能够锻造出传说中的仙器，那么灵识都会随之升华，演变成为仙识!
而精力天下中的精力之海的斥地就成了锻造神器的关头，而太古期间，锻符师对于精力力倒是有着别样的称呼，称之为灵识!
能够锻造尊器的强者已经几近是达到了武御大陆的顶端，但是强者之路途漫漫，尊器也并不是六合间最为刁悍的锻器。(未完待续。)
灵识境，神器与法器最大的辨别就在于，神器的出世将会引来六合异象，就如当初萧默方才锻造出下品神器轩辕剑之时，引来的天雷。
就算是太古期间，达到了凝丹境的强者也已经是一方巨擘，一些刁悍宗门的最强者也就不过是凝丹境罢了。
锻脉境，能够锻造灵器的锻符师，已经能够感到到六合灵气，并将其灌注到锻器当中，才气将凡器锻形成真正的灵器，而此时的锻符师就需求汲取六合间的灵气，才气锻造更高档阶的灵器。只要更坚固的经脉才气接受更强更多的灵气。
兵器一旦具有了器灵，全部兵器将会产生质的窜改，不但能够达到出其不料的制敌结果，已经达到了尊器级别的兵器，加上器灵的能力，实在力完整不弱于一名元化境的强者。
天罡境，如果已经达到了能够锻造圣器级别的锻符师，那么他已经触碰到了法例，所需求的力量也就已经是极其可骇。更加难的是灵识也必须达到呼应的前提，才气感到到六合法例，乃至将一丝法例的气味附着到圣器之上，如此这般，圣器才会具有灵性。
凝丹境，万物皆有极限，丹田之海也总有饱和的时候，而丹田之海的液体达到了饱和之时，那内劲液体就会攒聚成形，跟着时候的流逝，垂垂凝集成金丹，如果将内劲全数融入此中，便能够成绩凝丹境。
成绩太古传说中的神仙之位!
内劲就在丹田中构成气旋，丹田也随之扩大，就在丹田当中构成无数的气旋，从而存储更多的内劲力量。而精力天下的精力之海也是凝集出一道完整的灵识，面青感到到六合之间与本身最为亲和的法例之力。
并且器灵的身上有着完整的一道法例，从而决定了器灵从一出世就会成为某种法例的王者，能够随便的把持那种法例。
刁悍的灵识成为高阶锻符师的关头地点。
就如萧默手中的墨玉鼎。固然已经传播的时候已经几位长远，但是却底子不能粉饰其刁悍的圣器气味，灵性实足。
轩辕剑的力量，就算是萧默也是没法估计，之前的判定或许都是有所偏差的。并且跟着时候的推移，轩辕剑与萧默已经更加符合，如果轩辕剑能够达到圣器的级别，恐怕其峥嵘的面孔才会真正的暴露一丝半点。
道器之以是被称之为道器，就是因为此中包含了更加微弱的六合法例，极品道器中乃至包含了一整条六合法例。
锻造圣器的强者所需求的刁悍力量不过来自于本身和六合之间，而六合之间能够变更的六合灵气明显极其淡薄。只能依靠本身的内劲。