“…凡至贯筋合脉、控气扬情可谓武境大成，行武者千万无一。大成者能达锻虚进质、随神立宗，千百年来仅三五之数，至于翱宇翔空，吾觉得乃武学至境，迄今无人企及，其景象仅吾推断测度，无可依凭，当许厥后者勉之…”-----《九界天书》
‘图霸’卷分为，育将练兵、行军布阵、供应设备、攻死守城、水战精要、奇谋妙策、纵横杂术、天威阵势、东西构造九部分，首要参军事手腕上阐述如何作战，图霸天下的体例。
‘随神立宗’就更奇异了，意念转动间六合万物都为己所用，统统无形无形的东西都是帮手，能够说任何暗害偷袭阻击之类都不会凑效，这时除了本身生老病死，已是一羽不能加蝇虫不成落。
‘融通破形’讲究在身材、六识、意志已经有了极高进境时，能够对于各门各派武学招法的融会贯穿。所谓一法通万法同，任何武功招式在这个阶段都会毫无诀窍可言，好处弊端一眼得见。
‘炼魄’就是把三魂六魄如许虚幻幽冥的东西情势化，不管倒底是否存在，修行者本身却能够感知通灵，如同最密切的双胞胎兄弟，庇护于内心体内。
表情修习在内力达到必然阶段以后，破而后立，忘尽人间情方可心智纯粹，全神尽入武学修习当中，有点像瑶馨大师进步琴理的出世再出世。
咬着牙翻开最后‘封神’那部分竹简，稍显薄弱的独一一页上面只要两个字“问天”！
‘蓄精’是古武修习中最根基的打底工夫，也就是普通意义上的精修内力。当世五国，各大门派本身的内功心法，多数是对这一阶段的各自修炼体例描述。
‘控气扬情’则是在步入天赋以后，能够对于体内真气真正做到收发自如，隔空控物、百米伤人，至此古武修习者可谓达到当世绝顶妙手地步。也只要达到这一层次，知枫再去赌场作弊就不需求弄甚么打喷嚏、碰案几如许的下作粗浅的暗着，真的做到隔空控骰，堪比惊天。
知枫不由苦笑，这《九界天书》的作者还真的是老顽童啊，这不诚恳给厥后者开打趣吗？但从这两个字上，知枫也看出这上古怪杰的无法，到这一层次连猜想假定都没体例持续了，或许这一境地都不该存在呢！
《九界天书》里关于‘培魂’的描述则是专注于内力、心神、妄念、灵魂的修习熬炼。
被前人如此奥秘藏在如许暗无天日地点，《九界天书》究竟有何奥妙！
知枫顺手翻看，内里奥义精解妙不成言，大多数思惟实际知枫都是一知半解甚或毫无观点，但最后那句“搬山裂地江河断流”却让知枫血脉喷张，豪情灌顶，这或许是连外星生物也达不到的境地了。
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在生命停止、肉身故去时，‘炼魂’大成者还能够让灵魂归于浑沌当中，从而依托于六合万物，乃至让真正的宿主含存此生影象，在某种程度上万世不灭。
著作这本书的上古宇内怪杰对于‘锻虚进质、随神立宗’这两个阶段也是半体悟半总结，分歧于之前六个阶段法度严合、精炼精确的修习指导，这部分的笔墨更多是以条记心得的体例在做记录和切磋。
当代人信赖人有三魂六魄，活着时三魂六魄藏于体内，是机体和思惟能够连络的纽带。身后转世托生于万物当中。就是说，这辈子积善了下辈子能够还是人，不然能够就托天生牲口、虫豸。
快速浏览到这里，知枫完整无语了，这‘炼体’和‘培魂’的最高境地，究竟是《九届天书》著者的猜想，还是真有一线能够，终可达成的至境？而我知枫，是否该为此尽力切磋呢？