第九十六章三灾五劫
二是天骨之衰，天人在度过三灾后，体内的骨头就会吸纳六合灵气化作天骨，但一千二百岁时，这些天骨就会灵气减退，浅显的骨头没法支撑天人体内的强大元力，如果渡不过就会骨裂而死。
当然到了阳神天人也不料味着便能够放松，要想最后脱成为破裂至尊，就需求面对五劫，天人寿命三千载，每六百年必遇一次大劫，此劫也可提早哄动，五劫别名天人五衰，五衰之一是元力之衰，本来阳神天人因为能够变更六合灵力，体内元力能够说用之不竭，但在六百年大劫到来时，体内元力就会不竭衰竭，如果渡不过就会元力弱尽而亡，度过则可再享六百年寿元。
三灾，丁不二宿世也有一样的说法，其所读过的道家典范清微三品至道极伭参同妙典大乘渡劫真经就有此先容，没想到穿越到异界后，也避不了，正所谓不闻大道，不遇真人，则有三灾，来相腐蚀音食，乃或不悟，胜利尽废，三灾为何？
至于明天丁不二所见的那名回禄族长老恰是起码度过一灾的巫王强者，因为每度过一灾，实在力都会生剧变，不亚于化神境和虚神大宗师之境的差异，故如许度过灾劫的强者已经不属于虚神或者巫王层次，普通被称为准天人或准巫帝，以是丁不二才会在回禄族长老身上感遭到强大的威胁。
第五则是寿命之衰，别名心魔劫，天人到了三千岁的最后一年时，寿命已快达极限，一年的寿命会收缩为七天，这七天就仿佛是一个循环，天人会堕入人生中其最遗憾痛苦的回想幻景中，如果七天以内没法从幻景中复苏过来，就会在无尽的遗憾痛苦回想中死去，度过则会胜利冲破到破裂境，成为大家间真正的颠峰强者，人间至尊，寿命更是可达万年之久，被世人尊称为万古巨擘。
武道艰巨，可见普通，丁不贰心知固然有体系帮忙，修为停顿快，但也意味着本身的三灾五劫会比其别人来的更快，即便有体系，如果粗心之下，也要饮恨在灾害当中，为了今后，丁不二不敢将但愿完整依托在体系之上，三灾五劫固然难渡，但武道展到现在，天然不会全凭武者本身，像那些能帮忙渡劫的丹药就是不错的挑选，而要炼制这些丹药，贵重的灵药就必不成少，就丁不二所知，火神界中就有几种能够炼制帮忙武者度过地底毒火丹药的灵药，看来此次进入火神界，少不了一番龙争虎斗了。
第未闻道，则有【五雷】，各率所部，环相进犯。道未闻时，一瞬息间，精力四散，永不凝集。
第三是元气之衰，别名流劫，元气是命体之根，天人本没有元气之余，如果不死平生都将处于其人生的最顶峰，但一千八百年到来时，天人体内的元气就会不竭阑珊，直至气力降到浅显人都不如，虽无性命之忧，但这也是天人最伤害的时候，如果碰到伤害，就是阳神天人也能死于浅显人之手，如果生此事，何其可悲可叹，故大多数天人在渡元气之衰时，普通会挑选一处唯本身所知的奥妙之地遁藏，等度过以后才会再次出世。
送玉天赐分开后，丁不二单独一人回到房间，坐在床上，明天从玉天赐那体味到的秘闻让丁不贰内心久久不能安静，特别是得知了关于准天人和天人的修炼信息，更让丁不二不由感慨修行的不易与艰苦。
何为准天人，据玉天赐所说，不管是人族还是其他种族，在修炼到相称于虚神境大宗师的境地后，要想更近一步，终究达至破裂境的至尊都需求度过三灾五劫，可谓一灾一难，一步一存亡，果然是顺则凡逆则仙，脱之路，满布波折。