蜀汉灭亡后，蜀主八剑一向下落不明。厥后诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得，李师古将此剑据为己有，并改名师古剑。
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诸葛瞻，诸葛亮宗子。
兄：诸葛瑾
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后代记念
隆中景区
后代
黄氏，官方相传名黄月英、黄绶、黄硕。
记念馆
父亲：诸葛珪
诸葛亮在四川地区深得民气，四川很多处所的住民一向到近当代仍有头戴白布的风俗，传闻就是为诸葛亮带孝，用时一千多年。
老婆
有关诸葛亮后嗣三代以后嗣孙下落均无记录。1992年，浙江兰溪诸葛村发明《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记录，自宋朝以来诸葛亮后嗣一向糊口在浙江建德及兰溪一带。诸葛亮的后嗣首要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50千米范围内的11个村镇中，那边有诸葛亮的后嗣八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。诸葛镇有诸葛后嗣2，500人，是诸葛后嗣最集合的处所。诸葛镇保存有始建于明朝的诸葛至公堂和丞相祠堂。在至公堂内的宝楼上收藏着《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，当时的百姓党元老陈果夫为这部宗谱的最后订正写了序。[59]
诸葛亮雕像(10张)
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南阳武侯祠，别名“诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，始建于魏晋期间，是投魏之蜀汉故将黄权在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的是记念诸葛亮的大型祠堂群。[61]
族兄弟：诸葛诞，诸葛丰以后。[57]
孙辈
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陕西省汉中市武侯祠，位于勉县（沔县），始建于公元263年，为最早的武侯祠（早成都武侯祠约50年），故而被称为“天下第一武侯祠”。
弟：诸葛均，为蜀汉官吏，官至长水校尉。
在高承《事物纪原》中，有记录诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神捣蛋，只要用人头和牲口祭奠，便会风平浪静。但诸葛亮感觉用人头太残暴了，因而用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。（又有一说，馒头乃张飞征蜀时发明）。
武侯祠
诸葛京，诸葛瞻次子。[2]
母亲：章氏
先人：诸葛丰
诸葛亮之墓武侯墓属天下重点文物庇护单位，即诸葛亮墓，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下，每年，勉县的人在腐败节的那天都要去拜见诸葛亮旅游定军山；2008年10月，在勉县还停止了三国文明节。[63]
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毛泽东：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。[53]
诸葛尚，诸葛瞻宗子。
清朝史学家张澍《诸葛忠武侯文集·故事》中还记录了诸葛亮第三子诸葛怀、诸葛瞻第三子诸葛质及诸葛亮之女诸葛果，但史学研讨者张崇琛以为这些人物均是假造出来的，并不存在。[58]
因为地区文明的生长，关于诸葛亮的故居，今南阳市与襄阳市有了较大的争议。按照原始史料记录，《三国志·诸葛亮传》中，诸葛亮在《出师表》文中说道，本身当初还是布衣的时候，是在南阳耕作的。[5]东晋习凿齿在《汉晋春秋》中提到，诸葛亮的家在南阳郡所属的邓县，在襄阳城西二十里。[4]史乘中记录的南阳在当代是为郡治，而现在的南阳和襄阳都是市，当代郡的边境范围大于现在的市，南阳市在当代是个县，名叫宛，属于南阳郡统领，诸葛亮地点的邓县离襄阳县只要二十里。现在，当代南阳市的卧龙岗和襄阳市的隆中构成争议。