小说《三国演义》总成过往传奇、别史、戏曲、处所世代说法、被官史避畏说法、说部话本及官方传说中诸葛亮的故事，他被描述成聪明的化身，和《三国志》中的诸葛亮很不一样，并且事迹亦有所出入，如火烧博望与新野，诸葛亮尚未退隐刘备；三顾茅庐、七擒孟获、六出祁山（实际是五次北伐，只要第1、四次出祁山）等都颠末夸大和剧情缔造，汗青上诸葛亮用兵的功劳不如他管理蜀国的政绩刺眼；而激辩群儒、草船借箭、借东风、智激周瑜、三气周瑜、空城计等则是假造或将剧情移花接木。但这些都成为家喻户晓的故事，而小说当中的一些剧情，将诸葛亮描述成为一个羽士，如七星坛祭风、延寿七星灯等，鲁迅在《中国小说史略》中批古本三国志浅显演义中的诸葛亮为“状诸葛之多智而近妖。”将一贯有法家风采的诸葛亮神化成了算无遗策、通天晓地、精通军事、运筹帷幄的一个聪明超卓入圣之完美人物。[67]
动画片《三国演义》中的诸葛亮
动画片《三国演义》中的诸葛亮
别的，相传诸葛亮担负智囊中郎将时，因处理粮食题目，向百姓扣问了当时名为“蔓菁”的野菜的莳植体例，并命令兵士开端种蔓菁，弥补军粮，后代便把这菜称为诸葛菜。
走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来察看环境，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。达到柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个挑选，“如果能以吴、越的兵力与中原之国对抗，不如早和曹操断交”；另一个挑选则是激将法，“如果以为不能抵挡，为何不断止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便进步刘备身价，说刘备偶然令，毫不投降，以向孙权显现刘备的决计。孙权大怒，誓词不会向曹操投降，但却有所担忧，刘备另有多少兵力战役。诸葛亮最后才阐发两军的环境，先说出自军散兵偿还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏兵士亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，恰是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；并且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼从命曹操，不是心折；最后必定地说曹操必然可打败。孙权非常欢畅，后又遭到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。
亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉朝名臣以后嗣到都城任职，但诸葛怀推让，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。[66]
诸葛亮的剑原名章武剑，后被李师古所得，即改成师古剑。