三征东吴
黄初二年（221年），命令人丁十万以上的郡国每年察举孝廉一人，如有特别优良的人才，能够不受户口限定。黄初三年（222年），又公布《取士勿限年诏》，以突破春秋边界，提出不管老幼只要“儒通经术，吏达文法”都可试用的用人之法。
孙权曾向魏称臣，接管吴王封号。颠末多次调停，魏吴终究走向敌对，曹丕三次亲征东吴，均没有获得太大的结果。
黄初四年（223年），在本来汉室乐舞的根本上制礼作乐，朝堂之上宗庙当中吹奏起正世乐、迎灵乐、武颂乐、昭业乐、凤翔舞、灵应舞、武颂舞、大昭舞、大武舞。[28]黄初五年（224年），封孔子先人孔羡为宗圣侯，享食邑百户，重修孔庙，在各地大兴儒学，立太学，置五经课试之法，设立春秋谷梁博士。[29]
方盘据权势，终究完成了北方的同一。汉末以来，青、徐一带存在着以臧霸、孙观等为首的盘据权势，他们虽归顺曹操，却具有独立的地盘和兵力，曹操不得不对他们采纳皋牢政策。曹操刚死，在洛阳的青、徐兵就产生骚动，曹丕采纳抚而不讨的战略，稳住了他们，节制结局面；黄初三年（222年），曹丕以孙权不纳质子为由，三路伐吴，借机剥夺了臧霸的兵权；黄初五年、六年（224年、225年），曹丕两次亲身督师伐吴，均止步于广陵，未与吴军比武，却停歇了利城兵变，完整处理了青、徐的隐患。因此后代猜测，曹丕亲征的实在目标不是伐吴，而是以此为幌子不声不响地安定青、徐盘据权势，充分表示出他作为政治家的谨慎谨慎又不失果断判定的本质。[30]
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曹丕诗歌情势多样，而以5、七言为长，说话浅显，具有民歌精力；伎俩例委宛详确，回环来去，是描述男女爱情和游子思妇题材的其中妙手。代表曹丕诗歌最高成绩的《燕歌行》，据考写于建安十二年曹操北征三郡乌桓期间，采取乐府体裁，初创性地以句句用韵的七言诗情势写作，是现存最早最完整的七言诗。《燕歌行》从“思妇”的角度，反应了东汉末年战乱流浪的近况，表达出被迫分离的男女内心的愤懑和难过。全诗用词不加砥砺，音节婉约，情致流转，被王夫之盛赞“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。曹丕的一些为先人称道的作品都在担负五官中郎将至魏太子期间所作，他的诗歌细致清越，缠绵悱恻。
军事
经济
学者叶嘉莹在《叶嘉莹说汉魏六朝诗》里，列举钟嵘《诗品》、刘勰《文心雕龙》和王夫之《姜斋诗话》对曹丕的评价。《诗品》将曹丕排在中品，以为他的诗不及弟弟曹植，启事是曹丕诗“率皆鄙直如偶语”（“偶语”，即两个浅显人在发言），反观曹植则是“骨气奇高，词采华茂。情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”。《文心雕龙》（才略篇）说曹丕“魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之，谓去植千里......子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣”，与曹植“思捷而才俊”分歧，
曹丕的这些行动，在短期内使封建正统文明答复。
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曹魏期间北方情势
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在经济方面，曹丕持续生长屯田制，实施谷帛易市，稳定社会次序。黄初末，魏国国库充分，积累巨万，根基处理战役形成的通货收缩题目。同时，采纳计谋戍守，规复活产。除禁令，轻关税，制止私仇，广议轻刑，与民疗养，使北方地区重现安宁繁华局面。[27]
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民族
曹丕在延康元年（220年）命夏侯尚、徐晃招降蜀汉宜都太守孟达，大破刘备义子刘封，光复上庸三郡。[31]