清元宗修行的是阵法奇术，白牧美满筑基，也能进入三甲之名。
“林烦，这是造化，谁也不晓得三性七命之修之果如何。两千年前紫箫殿开派祖师，主修命，辅修性二十四就入元婴，他与门人说非常悔怨，本身不该四性六命过于急成，导致入元婴仍旧修为太低。他一个门民气中记下，在金丹之期，九命一性，成果金丹修为强大，但是过五十仍旧不入元婴，并且没法以心参悟，终其身仍旧在金丹。也有一王谢人，紫箫殿二代祖师爷，九命一性入金丹，四十五岁参悟元婴。终究以刁悍修为太小乘天劫，大乘天劫，成为紫箫殿白日飞升的独一一人。”
修性，神识入金丹，以金丹看万物，沉浸此中。
一旦肯定了九命一性，林烦修为缓慢晋升。三三真人山顶上看远远的林烦正在安插针阵殛毙小兔子，还算对劲。如他说的，有得必定有失，金丹期最怕心智不坚，患得患失，先是九命一性，又担忧境地，换成九性一命，那才是竹篮打水一场空。
山中清修，数月畴昔，一些人能感遭到云清门产生了一些窜改，掌门抽取四人五人一组，外出历练。有追捕伤人妖兽的，有寻觅瘟疫之源，另有降服厉鬼等等，所抽取者都是筑基期中百日筑基以后到二十五岁之间的年青弟子。
三三真人笑了：“云清门对超卓弟子三性七命之说很有事理，九岁炼气，十六筑基，百日筑基，十八美满筑基。四年内入金丹，而后三性七命，三十摆布可美满金丹，如五十之前能入元婴，那才算打好一个妙手的根柢。”
林烦嘻嘻一笑：“是宗主你养我随性之心，如何又说不说甚么？”既然脾气随性，那天然九命一性，能到元婴是为造化，不能到元婴，也是造化。天道莫测，逆天修真虽不能顺天和，那就顺人和。林烦再问：“宗主美满元婴了吗？”
再过十几日，就是紫箫殿聘请正道魔教宴会之日，名义是正殿补葺完工，不过大师都晓得闲事是紫箫殿要洗掉烈火教邪派名头。叶无双就以宗派护法的身份，代表云清门插手此次宴会。
四人领信筹办解缆，千羽真人叮咛：“这是正道之间的来往，客随主便，再三谦逊。如果有甚么事，能够先问林烦。”
那修性修命参半如何？这仿佛是多数修真者之挑选，不过几千年来，能太小乘天劫者皆是主修命，辅修性，他们境地冲破依托悟字。境地一说，非常漂渺，有人一日能参，有人毕生无果。如果没法参悟，那主修命辅修性，要达元婴就遥遥无期，五十岁不入元婴，则毕生不入元婴。一些清修者筑基就开端修性，冲破金丹后专修性，中转小乘。不修命，则无元婴。
林烦问：“那我这十八就入金丹的？”
……
“这题目答复过了。去去去，本身去玩，不要打搅我。”三三真人不耐烦挥部下逐客令。
有些奇才是主修性，辅修命，快入元婴。正道之人修真说的是欲速则不达，如是正道者，那即便境地入元婴，其修为却不敌金丹中期。如果是正道，却有邪门之法，主修性入元婴后，仍具有主修命入元婴修为，不过，邪法入元婴，元婴出缺，不得美满。
叶无双疑问：“为甚么这么说？”
叶无双就不消了，已经是紫竹林护法，不过灭尽真人有些担忧，这叶无双只心研讨法卷，过于依靠法卷。
另有就是林烦，三三真人没有上报，也没有让林烦去登记，林烦还是挂了筑基美满的境地到了大殿。
金丹性命之分你都不管，你就愣头青的记取天芒心法，这让林烦更加奇特，从林烦上山以来，三三真人就以随性教诲，几近不过问林烦的事。除了这天芒心法，一向催促着练，林烦问：“宗主，你是不是熟谙我爹娘？”