这叶子高见了，吓得脸都变了色彩，惊骇万状，转头就跑。
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘本身是如何如何喜好龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋寝室凡是雕镂斑纹的处所也全都雕镂着龙。
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鲁哀公常常向别人说本身是多么地巴望人才，多么喜好有知识才调的人。有个叫子张的人传闻鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的处所风尘仆仆地来到鲁国，要求拜见鲁哀公。
楚人拿着被退回的珍珠，非常难堪地站在那边。他本来觉得别人会赏识他的珍珠，但是没想到精彩的外包装超越了包装盒内的代价，乃至于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
如许，楚人将珍珠谨慎翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
然后，子张悄悄拜别了。
但是，海内当时风行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所利诱，民气混乱，是非不明，很倒霉于国度的管理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，因而就想出了一个主张：用瞽者摸象的现身说法教诲引诱他们。
小偷找来一把大大锤，冒死朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这类声不就等因而奉告人们我正在这里偷钟吗？
有一天，他在路上碰到几小我说谈笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿式很美。他一听，仓猝走上前去，想探听个明白。不猜想，那几小我瞥见他，一阵大笑以后扬长而去。
这个楚国人找来宝贵的木兰，又请来技术高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。
镜面王又说：“你们每小我都报告一下大象是甚么模样的！”
【邯郸学步】
【掩耳盗铃】
故事出自《庄子・秋水》。成语“邯郸学步”，比方生搬硬套，机器地仿照别人，不但学不到别人的好处，反而会把本身的长处和本领也丢掉。
家里的人劝他改一改这个弊端，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也底子听不出来。日久天长，他竟思疑本身该不该如许走路，越看越感觉本身走路的姿式太笨、太丑了。
子张非常绝望，也非常活力。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象如同簸箕。
然后，在盒子的内里精雕细刻了很多都雅的斑纹，还镶上标致的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精美美妙的工艺品。
鲁哀公非常不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为甚么又走掉了呢？”
走了不远，他看到一只大癞□□，忙捉归去奉告他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差未几，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”
第二天上午，镜面王调集统统的大臣和数万布衣堆积在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不晓得国王将要宣布甚么严峻的事情。不一会，使者领着瞽者们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时温馨了下来。
按图象寻求良马，比方做事拘泥教条，墨守陈规。现在指顺着线索去寻觅。索是寻觅、觅求，骥是好马。
一到邯郸，他感到处处新奇，的确令人目炫狼籍。看到小孩走路，他感觉活泼、美，学；瞥见白叟走路，他感觉慎重，学；看到妇女走路，扭捏多姿，学。就如许，不过半月风景，他连走路也不会了，盘费也花光了，只好爬着归去了。