44.FATE-STAY NIGHT世界观[第2页/共7页]

第一次的圣杯呼唤典礼以『合作呼唤』的情势开端。但是在圣杯翻开了与魔力源泉的接连以后，局势却演变成远坂和艾因兹贝伦、间桐家属相互争夺独占的权力，成果立即以失利告终。

而第五次圣杯战役中最关头的人物——远坂凛的孪生mm，为了『建立』和『证明』间桐一族和远坂一族的『盟友干系』，于十年前被抹去了在远坂一族中的身份，『移交』予间桐家属，成为间桐家属中名义上的『女儿』。

（称呼不明）

三条线路中不但敌我两边的定位不竭在窜改，就连战局亦不不异，作为男配角的卫宫士郎所挑选的门路理所当然也分歧。

但是他收养的一个孤儿现在已经长大，成为一个巴望成为和养父一样果断的贯彻本身的信心而活下去的少年——卫宫士朗。

先说一点：邪术和把戏是完整2个观点，可把邪术看作是把戏的更高境地，邪术“能使不成能产生的事情产生”。再优良的把戏师充其量也只能利用无穷靠近邪术的把戏。包含Fate中的英魂，最靠近邪术的也只要5届的Caster的各种把戏和Archer卫宫的固有结界UBW（无穷剑制）。

冬木的圣杯实际所要完成的，就是艾因兹贝伦（Einzbern）家曾经把握但已经落空的第三法——天之杯。

Assassin•佐佐木小次郎的燕返也是达到了邪术范畴的多重次元盘曲征象。但是和第二法的实际无关，是纯粹的剑技。是以不算是第二法的延长，只算是达到了邪术范畴。宝石剑才是按照第二法的实际设想并制作出来的第二法限定礼装。

固然做为把戏师的天赋普通，但是因为在粉碎这一观点上有无与伦比的天赋而获得第四法。

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在邪术使中是个行事相称高调，和俗世有诸多牵涉的家伙，不知是被吸血后才如许还是原赋脾气就是如此。

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在帮手真祖打败围歼朱月作战中，固然胜利给了朱月决定性的一击，但是本身也被吸血成为死徒，现列死徒二十七祖第四位。以后邪术气力降落，表面开端明显老化，也自此开端广收弟子。在Fate末端收了三个门徒。

是以第四次圣杯之战后，仅仅只过了十年，便再次开端了第五次圣杯之战……

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有关本源与阿赖耶识：人有眼识，鼻识，口识等八识，此中有一识就是阿赖耶识。阿赖耶识是关于本身本身的认知，也就是对本身的底子的认知，对天下底子的认知。

只要战役产生在冬木镇这个天然的邪术阵以内，那么，得胜的英魂就会被圣杯主动回收，被其存储以作为启动连接的能源。

战役体例仿佛是搏斗战加把戏（邪术）战。

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2）日本只要一个邪术使

Berserker（バーサーカー）——狂战之座英魂，其英魂用捐躯理性来调换各项才气的晋升。通译狂兵士。

本源：统统因果，事物，知识的泉源。其职位至高无上也无人能触及。把戏师想尽统统体例想要探知它，而Fate系列的背景便是三大师族为了前去本源诡计用圣杯翻开门路。

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第四邪术使：苍崎青子

粉碎邪术

如许战役即便失利，却仍然能够在接下来的活动中将魔力连通的通道（圣杯）节制在己把握之下；同时为了最大限度的争夺终究的胜利，为其呼唤来强大的狂兵士之英魂作为庇护。