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第九殿划一王，在他的面前，不管生前职位凹凸贵贱，灵魂都将被划一地对待。他衡量着灵魂的善恶纤细之处，对于那些略有小恶却不知改过之人，赐与深切的教诲与恰当的奖惩，希冀他们能贯穿划一与善恶的真谛。
如果为官不正、贪污败北，在都会王的大殿里，他们的灵魂会被囚禁在暗中的樊笼当中。曾经收受的每一笔贿赂、做出的每一次枉法讯断，都像一条条玄色的铁链，将他们紧舒展住。在这里，他们要面对本身贪婪的内心，那些被他们逼迫的百姓的委曲化作了厉鬼，不竭地啃噬着他们的知己。而灵魂所接受的痛苦，会跟着他们贪污数额的庞大和形成的风险程度而愈发惨烈，直到他们了偿统统的罪孽。
至于那些犯下极恶大罪如奸骗妇女、放火行凶之人，卞城王殿中的烈火就是他们的归宿。那熊熊烈火如同他们在人间犯下罪过期燃烧的欲望和歹意，此时反过来将他们吞噬。他们在火焰中挣扎，皮肤被烧焦，灵魂被炙烤，收回痛苦的惨叫。每一秒的煎熬都是对他们所作所为的清理，直到他们的罪孽在火焰中被净化，或者被烧得灰飞烟灭，完整消逝在天国的深渊当中。这就是恶有恶报，在天国的审判下，没有一个罪人能够逃脱应有的奖惩。
第三殿宋帝王，他的殿堂中满盈着庄严的气味。生前嗔恚好斗、违逆不孝者，会在此殿蒙受各种折磨，以惩戒他们在人间的罪过，让他们体味到气愤与不孝所带来的恶果。
在天国的法例里，因果报应如影随形，一丝一毫都不会讹夺。
第六殿卞城王，其殿内烈火熊熊。生前犯有奸骗妇女、放火行凶等大罪之人，被投入这烈火当中，在炽热的火焰里哀嚎，试图洗清本身的罪过。
而那些犯下盗窃之罪的人，在楚江王的领地会遭到峻厉制裁。他们在人间盗取的每一份财物，无讲代价大小，都变成了冰冷江水中的沉重石块，压在他们的灵魂之上。他们在砭骨的酷寒和沉重的压力下挣扎，仿佛被无数双眼睛谛视着本身的丑行。那些靠棍骗别人获得好处的灵魂，五官王会让他们体验到被棍骗的绝望。他们的感官被扭曲，堕入本身编织的谎话迷宫当中，蒙受幻景的折磨，每一次试图摆脱，却只会更深地堕入此中，这就是棍骗别人应得的报应。
第七殿泰山王，他掌管着天国的一方厚重之地。那些在人间华侈无度、华侈粮食资本，或是对山川天然不敬之人，在此被施以重压之刑，感受着大地的气愤与惩戒。
第四殿五官王，专司考查灵魂在人间的信誉与品德。那些虚假狡猾、背信弃义之人，将在五官王的辖境中，面对各种严苛的审度，他们的每一句谎话、每一次棍骗都将被揭穿，接管呼应的惩办。
第二殿楚江王，所管之处阴沉酷寒，江水如墨，翻滚着无尽的哀怨。灵魂在此要历经寒冰之苦，那些在人间犯有盗窃、欺骗等罪过之人，在这砭骨的江水中忏悔着本身的罪孽。
第十殿转轮王，他是灵魂循环的关头掌控者。按照灵魂在前面诸殿所受的奖惩与改革环境，将其精确地分派到六道循环当中，或为人，或为畜，或入修罗道等，决定着灵魂下一世的运气走向，使天国的审判与循环构成一个完整而周到的体系，周而复始，永不断息。
对于那些在人间充满嗔怒、爱好争斗之人，他们的报应是在宋帝王殿中接受无尽的痛苦。生前每一次的无端肝火，每一场歹意挑起的争斗，都化作了殿中如波折般的刑具，缠绕、刺痛他们的灵魂。他们的心中会被不竭地灌入曾经带给别人的惊骇和伤痛，在这几次的折磨中，体味到嗔怒带来的恶果。并且这类奖惩并非一时，而是要持续到他们至心忏悔，灵魂深处对争斗的欲望完整燃烧。