华严经文
阿僧只品第三十：首要阐述了佛教中的数量观点，如阿僧只、无量等，以这些庞大的数量来描述佛法的泛博无边、佛的功德无量以及众生的无量无边，从而指导众生对佛法的浩大和通俗有更深切的熟谙。
如来十身相海品第三十四：描述了如来的十种身相及其所包含的无量功德和聪明，这些身相是如来在因地修行时所堆集的功德的闪现，也是众生修行的表率和目标。
十回向品第二十五：报告了菩萨修行的十种回向，即将本身所修的功德回向给众生、回向菩提等，表现了菩萨的慈悲胸怀和忘我奉献精力，同时也是菩萨修行过程中的首要环节。
入法界品第三十九：此品是《华严经》的核心内容之一，报告了善财孺子在文殊菩萨的指导下，南行参访五十三位善知识的修行过程，通过与不称身份、分歧境地的善知识交换学习，善财孺子逐步深切佛法的堂奥，终究证得无上菩提，揭示了一条由凡夫到成佛的修行门路。
卷一至卷五
华严经文先容
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毗卢遮那品第六：侧重先容了毗卢遮那佛的功德和往昔行菩萨道时的各种事迹，揭示了毗卢遮那佛作为法身佛的殊胜境地和慈悲愿力。
十定品第二十七：先容了菩萨所应修行的十种正定，通过这些正定，菩萨能够深切禅定，获得更深层次的聪明和力量，从而更好地度化众生，成绩佛果。
世主妙严品第一：描述了佛在菩提道场成道后，诸天下海的菩萨及天龙鬼神等众前来集会，各各以各种寂静供具扶养佛陀，揭示出华严天下的弘大与寂静。如 “如是我闻，一时，佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉。其地坚毅，金刚所成……”
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卷三十一至卷三十五
如来呈现品第三十七：报告了如来呈现于世的人缘、目标和意义，夸大了如来的呈现是为了挽救众生，指导众生走向摆脱，同时也说了然众生在如来的教诲下如何修行成佛。
卷四十六至卷五十
十住品第十五：详细说了然菩萨修行的十个阶位，即十住位，以及每个阶位所应具有的前提、修行体例和所证得的功德，为菩萨修行供应了明白的途径和指导。
卷二十六至卷三十
贤首品第十二：阐述了菩萨修行的阶位、功德和聪明，夸大了信、解、行、证的首要性，以及菩萨在修行过程中所应具有的各种品格和才气。
卷四十一至卷四十五
佛不思议法品第三十三：揭露了佛陀所具有的不成思议的功德和聪明，以及佛法的通俗难测，令众生对佛和佛法生起畏敬和神驰之心，鼓励众生尽力修行以证得佛的境地。
卷五十六至卷六十
须弥顶上偈赞品第十四：诸菩萨在须弥山顶以偈颂的情势赞叹佛陀的功德和聪明，表达了对佛法的敬佩和对摆脱的神驰。
卷十六至卷二十
卷五十一至卷五十五
升须弥山顶品第十三：报告了佛陀带领诸菩萨升上须弥山顶，于此处持续为菩萨们说法，意味着修行者在不竭地超出自我，迈向更高的境地。
十忍品第二十九：阐述了菩萨应具有的十种忍辱波罗蜜，包含音声忍、顺忍等，通过修行忍辱，菩萨能够消弭嗔恨之心，增加慈悲和聪明，更好地应对修行过程中的各种困难和波折。
十通品第二十八：报告了菩萨所具有的十种神通，这些神通是菩萨在修行过程中所获得的安闲无碍的才气，能够帮忙菩萨更好地体味众生的根性，因材施教，指导众生走向摆脱。