“但我们已信赖的人,得以进入那安眠。”(来四章三节)这类把我们本身祷告得失了信心的祷告,常是因为我们的思惟集合在难处上过于在神的应许上。亚伯拉罕“不想到本身的身材…不迷惑神的应许。“(罗四章十九节至二十节,直译)让我们儆醒祷告,免得入了利诱,乃至把我们本身祷告得失了信心。-c.h.p.

他每时每刻体恤我们;不让我们走一步过于我们力量的路。前面一程固然有些难行,但是尽可放心;因为他不是加力量使我们得以安然畴昔,定是叮咛我们俄然止步。――海弗格尔(ridleyhavergal)

信心不是感受、不是目睹、不是来由,乃是在神的话语上抓住神。――伊文思(evans)

“耶稣对他说:归去罢!你的儿子活了。那人信耶稣所说的话,就归去了。”(约四章五十节)

“你们要畴昔得为业的那地,乃是有山,有谷,雨水津润之地。是耶和华你神所眷顾的,从岁首到年关,耶和华你神的眼目经常看顾那地。”(申十一章十一至十二节)

在温馨的环境中你毫不会学到信心的功课。神常在我们孤傲的时候给我们应许;然后用他恩情的话语当作印盖在所给我们的约上,便临时退后去看我们究竟信赖多少;他又让那引诱人的来摸索我们,让我们的遭受仿佛与他所说的完整相反。这时候就是信心博得冠冕的时候。这时候就该在黑云之下、风波当中,收回胜利的喝彩来:“我信神他如何对我说,事情也要如何成绩。。”(徒二十七章二十五节)――选

我们中间没有多少人真是尽我们所能的生活着。我们沉沦在高山上,因为我们怕攀山越岭。山程的崎岖、峻峭,寒了我们的心,是以我们毕生担搁在雾谷中,从不会体味山顶上的佳境。啊!宽大本身的丧失何其大啊!只要我们肯决计登高寻求神,前面有极大的荣要和祝贺等着我们。――密勒(j.r.m.)

焦心的开端就是信心的束缚,信心的开端就是焦心的束缚。――莫勒(geo.mueller)

亚撒的信心瞥见耶和华站在那耀武扬威的谢拉和毫有力量的本身中间。他并没有弊端。我们瞥见古实人公然败在耶和华和他军队面前,以是犹太人只要跟在前面汇集掠物就是了。我们的神是万军之耶和华,他能随时调集救兵来挽救他的子民。信赖他站在你和你的难处中间,不管甚么困难都会在他面前逃窜,如云在疾风面前被吹散普通。――梅尔(yer)

我们统统的布施都可仰赖于神。他那边有不干的活泉,永流的江河。他那边有恩情的誓约。如果他作我们供应的泉源,就甚么都不能使我们绝望。没有热,没有草,能叫那道“使神的城欢乐。”(诗四十六篇四节)的河干枯。

《荒凉甘泉》1月1日

《荒凉甘泉》1月3日

我们要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。如果我们前面的糊口只是平而又光,多么有趣!我们需求山和谷。山使雨水堆积谷中,使地肥饶多成果子。山对于我们的生命也是如许。山普通的难处原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的;我们所腻烦的山境,反使我们得福。多少人因为腻烦山谷的辛苦,迷恋高山的舒畅,是以受风霜的培植,倒毙在山下的高山,安葬在黄金色的沙中。神的山是他子民的保障!

经上说:“耶稣因走路困乏。”(约四章六节)众水冲淹他,却不能扑灭他的爱情。他所经历的磨难使他成为最好的牧者。“他晓得我们的本体,思念我们不过是灰尘。”(诗一百零三篇十四节)

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