段希圣当真道：“徒儿免得了。”
当日姬璇真传授给段希圣的，恰是这一奇书的总纲大论，等他何时能够神意与之相合，便可筑就道基，为万丈楼台奠定基石。
看到这莲花虚影后，姬璇真便杜口不言，这传承数十万载的玄功多么通俗，段希圣才刚打仗道途不久，若再说下去，就有拔苗滋长之嫌，她天然晓得过犹不及的事理，便停下让小门徒渐渐消化方才的感悟。
三洞所起，皆有本迹，《洞真》之教，以教主天宝君为迹，以混洞太无元高上玉皇之气为本；《洞玄》之教，以教主灵宝君为迹，以赤混太无元无上玉虚之气为本。《洞神》之教，以教主神宝君为迹，以冥寂玄通元无上玉虚之气为本也。
素涵烟见他极力表示慎重的模样，不由悄悄好笑，本想戏弄这孩子几句，又恐他面皮薄，羞臊过分，便掩口轻笑道：“那奴家便放在这里，小郎君如有叮咛，尽管传唤外间的侍女便是。”
他又忆起师尊那莲印能够消隐而去，想必本身一样能够，便游移着问道：“师尊，可有体例令这莲印隐去？”
饶是段希圣脾气远比同龄人要沉稳，听了素涵言语，也不由产生了些许冲动，乾元界有亿千万生灵，能有修行天赋的已是可贵，能够拜入大派的更是少之又少，本身何其荣幸能有这番机遇，定要珍惜才是，切勿华侈了这上天厚爱。
而其他功法相较这几部无上奇书，或多或少都有不敷之处，而修行之人无形中便落了下乘，难以同奇书的传承者对抗。
姬璇真看他东摸摸，西摸摸的模样，不由微微一笑，广袖轻拂，发挥出了一道水镜之术：“希圣，你可由此镜一观。”
授完道法以后，姬璇真对段希圣道：“文华轩东侧第三层，乃是记录乾元各州风景的玉简，你修炼之余，无妨一观。”
早在她还在金丹时，就已成心修炼宗门十二神通里的“六壬神咒”，只不过当时她法力还不敷以修行这门神通，故而搁置一旁，筹算今后研习。
段希圣修习《太虚还真妙录》固然只要短短五日，感官却远超畴前，当即扬声道：“素姨母，但是有何事情？”
修界与凡世分歧，凡世笔墨要先习得方有认知，进而了解其意；而修界的篆文只是一种承载的媒介，故而除了那些需求特别传承的篆文，其他的只要身怀灵力便可看懂，是以姬璇真亦无需再教门徒识字，只命他去看那些风景记录，而道藏之流则过分高深，对小门徒目前的年纪来讲过于晦涩，还是要循序渐进方为正道。
而《太虚还真妙录》的奇特之处有一，修炼此功者并无练气境地，当他们的心神与妙录总纲相合，便自但是然的到达了筑基之境。厥后，《洞真》、《洞玄》、《洞神》三章则别离对应金丹、元婴和阳神。
三洞者，洞言通也。通玄达妙，其统有三，《洞真》以不杂为义，《洞玄》以不滞为名，《洞神》以不测为用，此乃三景八会之灵章，凤篆龙书，金编玉字，修服者因兹入悟，研习者得以还源，终究通凡入圣，同契大乘，达到白日飞升的境地，成绩天仙。
段希圣听得如痴如醉，他入定五日，已对总纲有了开端体味，现在听恩师道来，更有很多明悟生发，额头之上，已无声无息的闪现出了一瓣莲花的虚影。
这一段恰是《太虚还真妙录》之总纲，由姬璇真这等元婴真修道来，自有奇特气象相随，只见她顶上现出一蓬红色庆云，此中有铅花、银花和金花以六合人三才之序呈“品”字摆列，自垂下道道清气，耳边更隐有仙乐天音，静室当中，无端便有平淡莲香弥散此中。